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秦淮河上的客人是什么人呢？还不是唐朝那些达官显贵！
歌女们唱《玉树**》，背后是达官贵人在听《玉树**》，就算歌女无知，官员们岂能不知这是亡国之音？他们什么都知道。
但是，他们却选择装不知道，选择掩耳盗铃，选择醉生梦死，这不是和陈后主时代一样了吗？所以这两句诗，妙就妙在“不知”
，妙在“犹唱”
。
“不知”
的背后是知道，“犹唱”
的背后是不理会。
知道而不理会，就意味着不接受教训，意味着历史悲剧即将重演。
这不正是杜牧在《阿房宫赋》中讲的那句话吗？“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
若是达官贵人都能若无其事地唱《玉树**》，唐朝也就离亡国不远了！
就这样，一首流行歌曲，串起了古往今来的兴亡之感。
这种兴亡之感和开篇的烟水迷离情景交融，一下子就让秦淮河的形象定格了。
此后我们一想到秦淮河，就再也脱不了杜牧的基调。
而且，恰恰是因为杜牧这首诗，秦淮河的名字才最终确定下来。
本来，在历史上，这条河曾经叫过好多名字，直到唐朝才改叫秦淮，又直到杜牧的《泊秦淮》出来，它的名字才广为传颂，此后再也没有改过。
换句话说，没有秦淮河，当然没有杜牧这首诗，但是，没有杜牧这首诗，其实也就没有今天的秦淮河。
这就是文学的力量。
在这部分，我们一共选了八首诗。
我们用《登鹳雀楼》讲唐朝的时代精神，用《出塞》讲唐朝的武功，用《登科后》讲唐朝的文治，用《送元二使安西》讲唐朝的丝绸之路，又用《过故人庄》讲唐朝的富裕和温情，这都是盛唐气象。
然后，我们又用李白的《早发白帝城》和杜甫的《春望》讲“安史之乱”
，这是唐朝由盛到衰的转折点；再用白居易的《问刘十九》、刘禹锡的《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》和杜牧的《泊秦淮》讲唐后期的衰亡。
刘禹锡还在抗争，白居易却已经隐退了，到杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱《**》”
那一刻，唐朝也就走到头了。
接下去，历史即将进入一个文质彬彬的时代——两宋王朝。
这首诗讲了哪些内容呢？
1．商女是指什么样的女子？
2．《玉树**》是一首怎样的曲子？
3．怀古诗的写法是怎样的？
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