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鲁迅在骨子里其实是一个浪漫主义者
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对谈者：迟子建
《北京文学·中篇小说月报》编辑
迟子建，1964年元宵节出生于漠河，1983年开始写作，中国作家协会会员，一级作家，已发表文学作品四百余万字。
曾获得鲁迅文学奖等多种文学奖，部分作品被译成英、法、日文等出版。
本刊2003年曾转载过她的《酒鬼的鱼鹰》。
《北京文学·中篇小说月报》编辑（以下简称北）：对于一个卓有成就的作家来说，心中喜爱的文学大师肯定不止一个，选择时应该有所思想和挑选，你最后为什么选择了鲁迅?
迟子建（以下简称迟）：不是我选择了鲁迅，而是《文本典藏》选择了鲁迅。
这个栏目如果没有鲁迅登场，就像一场大戏的演出主角缺阵，总会让人惆怅的。
因为“文学的”
鲁迅的成就是有目共睹的。
而且鲁迅是白话文写作的先驱者，他的“中国式”
的语言能让我们与之达成和谐，产生共鸣。
不像翻译小说，我们很难体会到其“原始语言”
的魅力。
所以尽管我心中还闪现过拉克斯奈克的《青鱼》，显克微支的《灯塔看守人》以及亨利·劳森的《一条上了炸药的狗》等我喜爱的短篇，最终还是决定评点鲁迅先生的作品。
北：鲁迅作为中国最令人敬畏的文学大师，他的作品很多，你为什么选择了鲁迅既不呐喊也不彷徨，而且不绝望甚至比较平淡的《社戏》?这是一种怎样的内心应答?
迟：其实在选择篇目上我也很踌躇，从纯小说的意义来讲，《社戏》不如《孔乙己》《风波》《阿Q正传》以及《祝福》。
《孔乙己》为旧中国的读书人塑造了一个雕像，这尊灰色的雕像是永恒的；《阿Q正传》是浪漫主义的史诗；而《风波》则充分展示了鲁迅作为一个思想家，他对社会变革引发的人性“变革”
的深刻思考。
《祝福》呢，它与《孔乙己》有异曲同工之妙，它们都涉及到了人在自尊被剥蚀后由“青春”
而走向枯槁和寂灭的过程，鲁迅先生深刻地揭示出了产生孔乙己和祥林嫂这样悲剧人物的黑幕。
它们在中国现代文学史上可以说是“青史留名”
，读者甚众，影响甚广。
我注意了一下鲁迅这些小说的创作年代，1919年他写作了《药》，1920年有了《孔乙己》《风波》，1921年《故乡》与《阿Q正传》问世，他连续完成了几部重要的展示“呐喊”
和“彷徨”
的作品后，《社戏》在1922年悄然登场了。
我觉得《社戏》是他为这一系列作品道的一声“晚安”
，很柔软，很安详，像是一首小夜曲，充分体现了一个文学家骨子里的那股忧愁和浪漫的情怀，格外感人。
我特别想提醒读者注意鲁迅作品中所散发着的这样一种“至纯至美”
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