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中宗怒韦月将，欲即斩之，坚奏盛夏生长，请须秋乃决，时申救者亦众，得以搒死。
俄以礼部侍郎为修文馆学士。
睿宗即位，授太子左庶子兼崇文馆学士，修史，进东海郡公，迁黄门侍郎。
时监察御史李知古兵击姚州渳河蛮，降之，又请筑城，使输赋徭。
坚议：“蛮夷羁縻以属，不宜与中国同法，恐劳师远伐，益不偿损。”
不听，诏知古发剑南兵筑城堡，列州县。
知古因是欲诛其豪酋，入子女为奴婢，蛮惧，杀知古，相率溃叛，姚、巂路闭不通者数年。
初，太平公主用事，武攸暨屡邀请坚，坚不许。
又以妻岑羲女弟，固辞机密，转太子詹事，曰：“吾非求高，逃祸耳。”
羲败，不染于恶，出为绛州刺史。
数外徙，久乃迁秘书监、左散骑常侍。
玄宗改丽正书院为集贤院，以坚充学士，副张说知院事。
帝大醫集贤，幔舍在百司上，说令揭大榜以侈其宠，坚见，遽命撤之，曰：“君子乌取多尚人！”
从上泰山，以参定仪典，加光禄大夫。
坚于典故多所谙识，凡七当撰次高选。
卒，年七十余，帝悼惜，遣使就吊，赠太子少保，谥曰文。
齐聃姑为太宗充容，仲为高宗婕妤，皆明图史，议者以坚父子如汉班氏。
子峤，字巨山。
开元中为驾部员外郎、集贤院直学士，迁中书舍人、内供奉、河南尹。
封慈源县公。
父子相次为学士，自祖及孙，三世为中书舍人。
沈伯仪，湖州吴兴人。
武后时，为太子右谕德。
初，太常少卿韦万石议明堂大享事，上言：“郑玄说祀五天帝，王肃谓祀五行帝。
《贞观礼》从玄，至《显庆礼》祀昊天上帝，乾封诏书祀五天帝兼祀昊天，上元诏书从《贞观礼》，仪凤初诏祀事一用周制。
今应何乐？”
高宗乃诏尚书省集诸儒议，未能定。
于是大享参用《贞观》、《显庆》二礼。
垂拱元年，成均助教孔玄义奏：“严父莫大配天，天于万物为最大，推父偶天，孝之大，尊之极也。
《易》称‘先王作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖、考’。
上帝，天也。
昊天之祭，宜祖、考并配，请以太宗、高宗配上帝于圆丘，神尧皇帝配感帝南郊。
《祭法》：‘祖文王，宗武王。
’祖，始也；宗，尊也。
一名而有二义。
《经》称‘宗祀文王’，文王当祖而云宗，包武王以言也。
知明堂以祖、考配，与二经合。”
伯仪曰：“有虞氏秂黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧；夏后氏秂黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹；殷人秂喾而郊冥，祖契而宗汤；周人秂喾而郊稷，祖文王而宗武王。
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