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元和初，为国子博士、史馆脩撰。
常谓史官纪事不得实，乃建言：“大氐人之行，非大善大恶暴于世者，皆访于人。
人不周知，故取行状谥牒。
然其为状者，皆故吏门生，苟言虚美，溺于文而忘其理。
臣请指事载功，则贤不肖易见。
如言魏徵，但记其谏争语，足以为直言；段秀实，但记倒用司农印追逆兵，笏击朱泚，足以为忠烈。
不者，愿敕考功、太常、史馆勿受。
如此可以传信后世矣。”
诏可。
又条兴复太平大略曰：
陛下即位以来，怀不廷臣，诛畔贼，刷五圣愤耻，自古中兴之盛无以加。
臣见圣德所不可及者，若淄青生口夏侯澄等四十七人，为贼逼胁，质其父母妻子而驱之战，陛下俘之，赦不诛，诏田弘正随材授职，欲归者纵之。
澄等得生归，转以相谓，贼众莫不怀盛德，无肯拒战。
刘悟所以能一昔斩师道者，以三军皆苦贼而暱就陛下，故不淹日成大功。
一也。
今岁关中麦不收，陛下哀民之穷，下明诏蠲赋十万石，群臣动色，百姓歌乐遍畎畮。
二也。
昔齐遗鲁以女乐，季桓子受之，君臣共观，三日不朝，孔子行。
今韩弘献女乐，陛下不受，遂以归之。
三也。
又出李宗奭妻女于掖廷，以田宅赐沈遵师，圣明宽恕，亿兆欣感。
臣愚不能尽识。
若它诏令一皆类此，武德、贞观不难及，太平可覆掌而致。
臣闻定祸乱者，武功也；复制度、兴太平者，文德也。
今陛下既以武功定海内，若遂革弊事，复高祖、太宗旧制：用忠正而不疑；屏邪佞而不迩；改税法，不督钱而纳布帛；绝进献，宽百姓租赋；厚边兵，以制蕃戎侵盗；数引见待制官，问以时事，通壅蔽之路。
此六者，政之根本，太平所以兴。
陛下既已能行其难，若何而不为其易者乎？
以陛下资上圣，如不惑近习容悦之辞，任骨鲠正直，与之脩复故事，以兴大化，可不劳而成也。
若一日不事，臣恐大功之后，逸乐易生，进言者必曰：“天下既平矣，陛下可以高枕自安逸。”
如是，则高祖、太宗之制度不可以复；制度不复，则太平未可以至。
臣窃惜陛下当可兴之时，而谦让未为也。
再迁考功员外郎。
初，谏议大夫李景俭表翱自代。
景俭斥，翱下除朗州刺史。
久之，召为礼部郎中。
翱性峭鲠，论议无所屈，仕不得显官，怫郁无所发，见宰相李逢吉，面斥其过失，逢吉诡不校，翱恚惧，即移病。
满百日，有司白免官，逢吉更表为庐州刺史。
时州旱，遂疫，逋捐系路，亡籍口四万，权豪贱市田屋牟厚利，而窭户仍输赋。
翱下教使以田占租，无得隐，收豪室税万二千缗，贫弱以安。
入为谏议大夫，知制诰，改中书舍人。
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