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检立于旁，南方、北方皆三，东方、西方皆二，去隅皆一尺。
缠以金绳五周，封以石泥。
距石十二，分距隅，皆再累，皆阔二尺，长一丈，斜刻其首，令与隅相应。
又为坛于山上，广五丈，高九尺，四出陛，一壝，号登封坛。
玉牒、玉检、石、石距、玉匮、石检皆如之。
为降禅坛于社首山上，八隅、一成、八陛如方丘，三壝。
上饰以黄，四方如其色，其余皆如登封。
其议略定，而天子诏曰：“古今之制，文质不同。
今封禅以玉牒、金绳，而瓦尊、匏爵、秸席，宜改从文。”
于是昊天上帝褥以苍，地祇褥以黄，配褥皆以紫，而尊爵亦更焉。
是岁正月，天子祀昊天上帝于山下之封祀坛，以高祖、太宗配，如圆丘之礼。
亲封玉册，置石，聚五色土封之，径一丈二尺，高尺。
已事，升山。
明日，又封玉册于登封坛。
又明日，祀皇地祇于社首山之降禅坛，如方丘之礼，以太穆皇后、文德皇后配，而以皇后武氏为亚献，越国太妃燕氏为终献，率六宫以登，其帷帟皆锦绣。
群臣瞻望，多窃笑之。
又明日，御朝觐坛以朝群臣，如元日之礼。
乃诏立登封、降禅、朝觐之碑，名封祀坛曰舞鹤台，登封坛曰万岁台，降禅坛曰景云台，以纪瑞焉。
其后将封嵩岳，以吐蕃、突厥寇边而止。
永淳元年，又作奉天宫于嵩山南，遂幸焉。
将以明年十一月封禅，诏诸儒国子司业李行伟、考功员外郎贾大隐等草具其仪，已而遇疾，不克封，至武后遂登封焉。
玄宗开元十二年，四方治定，岁屡丰稔，群臣多言封禅，中书令张说又固请，乃下制以十三年有事泰山。
于是说与右散骑常侍徐坚、太常少卿韦縚、秘书少监康子元、国子博士侯行果刊定仪注。
立圆台于山上，广五丈，高九尺，土色各依其方。
又于圆台上起方坛，广一丈二尺，高九尺，其坛台四面为一阶。
又积柴为燎坛于圆台之东南，量地之宜，柴高一丈二尺，方一丈，开上，南出户六尺。
又为圆坛于山下，三成、十二阶，如圆丘之制。
又积柴于坛南为燎坛，如山上。
又为玉册、玉匮、石，皆如高宗之制。
玄宗初以谓升中于崇山，精享也，不可喧哗。
欲使亚献已下皆行礼山下坛，召礼官讲议。
学士贺知章等言：“昊天上帝，君也；五方精帝，臣也。
陛下享君于上，群臣祀臣于下，可谓变礼之中。
然礼成于三，亚、终之献，不可异也。”
于是三献皆升山，而五方帝及诸神皆祭山下坛。
玄宗问：“前世何为秘玉牒？”
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