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无故聚敛，为盗之用，甚无谓也。
魏文帝为寿陵，作终制曰：“尧葬寿陵，因山为体，无封树、寝殿、园邑，棺椁足以藏骨，衣衾足以朽肉。
吾营此不食之地，欲使易代之后不知其处。
无藏金银铜铁，一以瓦器。
丧乱以来，汉氏诸陵无不发者，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，乃不重痛哉！
若违诏妄有变改，吾为戮尸地下，死而重死，不忠不孝，使魂而有知，将不福汝。
以为永制，藏之宗庙。”
魏文此制，可谓达于事矣。
陛下之德，尧、舜所不逮，而俯与秦、汉君同为奢泰，此臣所以尤戚也。
今为丘陇如此，其中虽不藏珍宝，后世岂及信乎？臣愚以为霸陵因山不起坟，自然高显。
今所卜地势即平，宜依周制为三仞之坟，明器一不得用金银铜铁，事讫刻石陵左，以明示大小高下之式，一藏宗庙，为子孙万世法，岂不美乎！
书奏，未报。
又上疏曰：“汉家即位之初，便营陵墓，近者十余岁，远者五十年。
今以数月之程，课数十年之事，其于人力不亦劳矣。
汉家大郡，户至五十万，今人众不逮往时，而功役一之，此臣所以致疑也。”
时议者颇言宜奉遗诏，于是稍稍裁抑。
帝尝作宫体诗，使赓和。
世南曰：“圣作诚工，然体非雅正。
上之所好，下必有甚者，臣恐此诗一传，天下风靡。
不敢奉诏。”
帝曰：“朕试卿耳！”
赐帛五十匹。
帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。
尝命写《列女传》于屏风，于时无本，世南暗疏之，无一字谬。
帝每称其五绝：一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。
世南始学书于浮屠智永，究其法，为世秘爱。
十二年，致仕，授银青光禄大夫，弘文馆学士如故，禄赐防閤视京官职事者。
卒，年八十一，诏陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。
帝手诏魏王泰曰：“世南于我犹一体，拾遗补阙，无日忘之，盖当代名臣，人伦准的。
今其云亡，石渠、东观中无复人矣！”
后帝为诗一篇，述古兴亡，既而叹曰：“钟子期死，伯牙不复鼓琴。
朕此诗将何所示邪？”
敕起居郎褚遂良即其灵坐焚之。
后数岁，梦进谠言若平生，翌日，下制厚恤其家。
子昶，终工部侍郎。
李百药，字重规，定州安平人。
隋内史令德林子也。
幼多病，祖母赵以“百药”
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