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子奢唯唯。
至其国,为发《春秋》题,纳其美女。
帝责违旨,而犹爱其才,以散官直国子学,累转谏议大夫、弘文馆学士。
始,武德时,太庙享止四室,高祖崩,将祔主于庙,帝诏有司详议。
子奢建言:“汉丞相韦玄成奏立五庙,刘歆议当七,郑玄本玄成,王肃宗歆,于是历代庙议不能一。
且天子七庙,诸侯五,降杀以两,礼之正也。
若天子与子、男同,则间无容等,非德厚游广、德薄游狭之义。
臣请依古为七庙。
若亲尽,则以王业所基为太祖,虚太祖室以俟无疆,迭迁乃处之。”
于是尚书共奏:“自《春秋》以来,言天子七庙,诸侯五,大夫三,士二。
推亲亲,显尊尊,为不可易之法,请建亲庙六。”
诏可。
乃祔弘农府君、高祖神主为六室。
及帝崩,礼部尚书许敬宗议:“弘农府君庙应毁。
按玄成说,毁庙主当瘗,且四海常所宗享矣,举而瘗之,非神理所惬。
晋范宣议别庙以奉毁庙之主,或言当藏天府。
天府,瑞异所舍也。
《礼》去祧有坛有墠,臣皆所未安。
唐家宗庙,共殿异室,以右为首。
若奉迁主纳右夹室,而得尊处,祈之祷之未绝也。”
有诏如敬宗议。
然言七庙者,本之子奢。
帝尝诏:“起居纪录臧否,朕欲见之以知得失,若何?”
子奢曰:“陛下所举无过事,虽见无嫌,然以此开后世史官之祸,可惧也。
史官全身畏死,则悠悠千载,尚有闻乎?”
池阳令崔文康坐事,栎阳尉魏礼臣劾治,狱成,御史言其枉。
礼臣诉御史阿党,乞下有司杂讯,不如所言请死。
鞫报礼臣不实,诏如请。
子奢曰:“在律,上书不实有定罪,今抵以死,死者不可复生,虽欲自新弗可得。
且天下惟知上书获罪,欲自言者,皆惧而不敢申矣。”
诏可。
子奢为人乐易,能剧谈,以经谊缘饰。
每侍宴,帝令论难群臣,恩礼甚笃。
卒于官。
张士衡,瀛州乐寿人。
父文庆,北齐国子助教。
士衡九岁居母丧,哀慕过礼。
博士刘轨思见之,为泣下,奇其操,谓文庆曰:“古不亲教子,吾为君成就之。”
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