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亚电早知其意，面含微笑，从容说道：
“诸君颇有疑虑之意么？假令余言皆虚，则所疑固非无理。
然诸君曷不试算以临时汽车从地球至月球之日数乎？不过三百日耳。
两球间之距离，不过地球周围之九倍耳。
毫无可异者在，乃已如听《天方夜谭》，骇怪至此！
设有人欲向太阳二十七亿二千余万里而运转的奈布青星以旅行，则君等将何如？且以爱克佉斯星距我数千万里之距离，想象地球与月球之距离，则君等又将何如？噫，近若比邻，而妄人乃曰何星与地球之距离凡几许，地球与太阳之距离凡几许，频说天体各个之距离，岂非背理之至么？……余就太阳系思之，此太阳系者，系坚固之实质体，组织之众惑星，皆互相密接，所谓存在其间之空间，仅如金、银、铜、铂等至微极细的空间而已。
故彼等所谓何星与地球之距离几何，太阳与何星之距离几何者，果何为乎？其间无真距离之可言也。
诸君其思之否？诸君其思之否？”
语声未绝，忽有大呼者道：“道星与地球间，无空间之存在耶！”
则麦思敦也。
亚电正想着下文演说，不备防忽地霹雳般的大声，直冲耳膜，大吃一惊，几乎从演坛落下，幸而连忙扶住，方免于难。
若竟跌落演坛，则身负重伤，是不消说；便是喋喋辩论的无空间说，也可借从演坛落至地面的实有空间，而大悟彻底了。
听众口虽不言，而眉目间却显出嘲笑的影子。
亚电知道人有嘲我之态，整一整衣，泰然说道：
“听众诸君，适所论地球与月球之距离，惟一细事，殊无足深思者。
总之：不越二十年，我地球上人民之半，必能旅行月中，一新耳目。
所憾余孤陋乏识，不能解释此极大问题，深用自愧！
今乃屡蒙垂问，余不觉忻喜欲狂，遂至失仪，有渎诸颜，罪诚无赦矣。
诸君若宥其罪，而再赐以问难，则余必竭所识以对诸君。”
演说者既表明解释疑问之意，社长见他勇气凛凛，力敌万人，十分敬爱，想把实验上的疑问，提出几条，互相问难，以鼓其气，便肃然起立，先述发明之事，令亚电注意，才说道：“我新交之良友乎，君以为月世界及他惑星中，必有人类栖住的么？”
亚电微笑答道：
“社长阁下，蒙君不弃，垂询极大疑问，余幸何如！
抑此疑问，虽布留佗、瑞典、巴格波儿等诸硕儒，犹不能究其蕴奥，况不学无术如余者乎！
然仅就余所见言之，则当从穷理学者之说，以下见解，即由‘宇宙间废物无形’一语想来，则彼世界必可供人类之栖居；既能栖居，则所栖居当必有人类。”
社长道：“此疑问未经确定，亦不能援引定理，惟由个人思之，自不能不生月球及惑星中，能否栖居之问题耳。
故余之独断，则窃以为月球及惑星，乃人类可居之处也。”
亚电道：“余意亦复如是。”
两人问难之间，坛下众人，也各纷纷议论，甲发论，乙驳击，丙折衷，声如鼎沸，而其多数，则皆执月界及惑星中无可居人类之理。
其说道：“若人类欲栖居他世界中，则天授的性质，必当随惑星与太阳的距离而大行变革，否则或为大热力所炙，或为大寒威所虐，断无生存之理的。”
亚电答道：
“余适与社长言，未及细听诸君之说，敢谢诸君，并乞少令会场静肃，余将表明反对之意见矣。
盖余实将主张，彼世界适于人类之说，以搅破诸君之迷梦者也！
余虽非穷理家，然亦略通其义。
穷理家云：接近太阳的诸惑星，皆各含少许温素，其温素于轨道上回转之际，与远离太阳诸惑星的多温素，因运转之力，互相均和，得热力平均，以成适于有机体如吾人者可栖居的温度。
设余真为穷理学者，余将曰：造化于地球上动物中，示特别生活状态之例甚多，如鱼，如水陆两栖类，其理均难索解。
如栖居海中的一种动物，居极深之水底，受与五十或六十气压相等向海水压力，而身体毫无破碎之患。
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