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第33章 孤山踏雨(第2页)

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斯时,以孙文为首的革命志士,旨在推翻帝制,建立共和。

曼殊曾加入其中,那时,他的诗中是很有豪气的:

海天龙战血玄黄,

披发长歌览大荒;

易水萧萧人去也,

一天明月白如霜。

《以诗并画别汤国顿》

但是,时代的恶流使曼殊深感前途无望。

他的性格和愿望,决定他不是本质上的革命者,而只是一个放浪形骸、寻求超脱的智者。

于是,他改变了吟唱的基调:

万户千门尽劫灰,

吴姬含笑踏青来;

今日已无天下色,

莫牵麋鹿上苏台。

曼殊葬于孤山,这并不是他本人的意思。

我想,这该是柳亚子、章太炎等朋友为他选定的。

孤山之于曼殊,其品位与韵致应该是极其吻合的。

曼殊之“孤”

,孤在内心。

既有孤苦,也有孤愤,更多的恐怕是孤情了。

曼殊留下的诗作,最多的是爱情诗。

这个常以“诗僧”

自许的才子,成年后,一直在学佛与恋爱这人世的两极中摇摆。

佛要求人们“离一切相”

“相”

,简言之,即客观世界的一切诱惑。

离一切相,首先要离的就是情。

但曼殊离不了的,就是这个情字。

尽管他写过:

白云深处拥雷峰,

几树寒梅带雪红;

斋罢垂垂浑入定,

庵前潭影落疏钟。

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