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洛克菲勒呆住了。
这些年，他一直被骂做邪恶资本家，资本主义邪恶一面的代表，这是第一次有人询问洛克菲勒有没有资格成为资本主义的代表。
各种情绪在洛克菲勒心中交织，其中一种感情竟然是……委屈。
洛克菲勒觉得自己在意的只是‘自由’，至于资本主义或者社会主义，洛克菲勒其实不在意。
所以洛克菲勒万万没想到，居然是一个自称共产党的人貌似看穿了这点，这种感觉甚至让洛克菲勒感觉有种违和。
没等洛克菲勒理顺思路，就听何锐继续说道：“在我看来，您需要的是赚钱的自由，以及对于私有财产的保护。
资本主义制度承认私有财产的合法性，社会主义制度就不承认了么？如果您在中国投资的话，您需要考虑的只有两件事，第一件，遵守中国的法律。
在中国，有钱人或者没钱的人只要犯罪，都会接受法律的审判，法律面前人人平等。
第二件事，生意就是生意，买方卖方经过商业谈判确定商业合同，买卖双方忠实的履行合同就行了。
如果合同执行过程中出现了不法的问题，自然有法庭来解决。
不仅是外国企业如此，中国企业同样如此。”
“……这并没有能解释您为什么自称为共产党。”
洛克菲勒从稍显混乱的思路里找出一个最明确的问题。
“共产主义的核心理念，生产力发展是推动社会进步的根本动力。
马克思主义是一门经济学，社会主义制度是推动社会进步的工具。
现阶段，中国的目标是发展生产力，保证社会的底线，并且让这个底线不断提升。”
“这和美国总统竞选的纲领好像没什么不同。”
洛克菲勒觉得自己好像抓到了何锐逻辑上的问题。
“美国总统竞选的纲领只是说说而已，社会主义制度是真的要将这些落实。
我举个例子，您见到中国街头有乞丐么？”
“好像没见到。”
洛克菲勒这几天有空的时候只是浮光掠影的坐着汽车在京城内逛，并没有注意这些细节。
“现阶段没有乞丐，不过以后还会有。
但是未来的乞丐是职业乞丐，以讨钱为赚钱谋生的手段。
那种职业乞丐的收入只怕比普通人赚的还多。
我所说的乞丐是那种为了活下去而乞讨食物的乞丐。
通过土改，我国人民分到了生产资料，能够通过耕种来获得不饿死的粮食。
所以以前的乞丐就消失了。”
“……您是在夸耀社会主义制度的优越性？”
洛克菲勒觉得何锐不会这么肤浅。
“我们现阶段只能保证人民不会饿死，遭受天灾的时候，受灾地区的人民可以得到免费的赈济粮，灾情结束后，如果受灾地区的人民在天灾中失去了生产工具，他们还可以得到生产工具，确保他们依旧拥有继续劳动生产的能力。
人民还得到了受教育的权利，中国的强制义务教育，强制让学龄儿童得到5年基本教育。
如果成年人想继续上学，他们也会得到继续受教育的权利。
我们正在与德国进行教育领域的合作，德国在这方面的制度建设很有借鉴价值。”
“那么外国的投资又能对中国起到什么作用？”
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