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释争第十二(第2页)

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所以不会招引灾难或者祸患,以至于可以得到长久的富贵利禄。

彼小人则不然,矜功伐能,好以陵人;(初无巨细,心发扬以陵物。

)是以在前者人害之,(矜能奔纵,人情所害。

)有功者人毁之,(恃功骄盈,人情所毁。

)毁败者人幸之。

(及其覆败,人情所幸。

而小人却不是这样,他们好大喜功,喜欢炫耀,凌威。

所以当这些人事业进步的时候,就会遭到别人的忌恨;得到了一些功绩,就会遭到别人的诋毁;遭到诋毁和失败时被别人幸灾乐祸,难以保持长久的富贵利禄。

是故,并辔争先而不能相夺,(小人竞进,智不相过,并驱争险,更相蹈籍。

)两顿俱折而为后者所趋。

(中道而毙,后者乘之,譬兔殛犬疲,而田父收其功。

)由是论之,争让之途,其别明矣。

(君子尚让,故涉万里而途清。

小人好争,足未动而路塞。

所以两匹健马并驾齐驱的时候,谁都不能超越彼此,却因为势均力敌而两败俱伤会被后来的人坐收渔翁之利。

由此可知,谦和和争斗这两种不同的处世方式差别十分明显。

然好胜之人,犹谓不然,(贪则好胜,虽闻德让之风,意犹昧然,乃云古人让以得,今人让以失,心之所是,起而争之。

)以在前为速锐,以处后为留滞;(故行坐汲汲,不暇脂车。

)以下众为卑屈,以蹑等为异杰;(苟矜起等,不羞负乘。

)以让敌为辱,以陵上为高厉。

(故赵穿不顾元帅,彘子以偏师陷。

)是故,抗奋遂往,不能自反也。

(譬虎狼食生物,遂有杀人之怒。

但争强好胜的人却不这么认为。

他们依然认为争强好胜是迅猛快速的表现;处在别人后面是不思进取的行为;认为对待地位不如自己的人表现谦和是自甘低下的行径;认为踏着别人的尸骨前进是精明豪杰的作为;认为对对手隐忍是惧怕;认为敢于顶撞比自己地位高的人是坚强的作风;所以,争强好胜的人很难浪子回头。

孙权(182~252),字仲谋,吴郡富春(今浙江富阳)人。

孙权是中国兵法家孙武的第22世后裔。

吴自孙权统事以后,所经历的赤壁之战、袭取荆州、夷陵之战以及平定交广等,都获得胜利。

之所以能够取得成功,这与他善于识别、培养和重用优秀人才是分不开的。

夫以抗遇贤,必见逊下,(相如为廉颇逡巡,两得其利。

)以抗遇暴,必构敌难。

(灌夫不为田蚡持下,两得其尤。

)敌难既构,则是非之理必溷而难明;(俱自是而非彼,谁明之耶。

)溷而难明,则其与自毁何以异哉?(两虎共斗,小者死,大者伤,焉得而两全。

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