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俭朴生活
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所有的改变都是一种值得深思的奇迹，
而每一刹那发生的事情都可以是奇迹。
孔夫子曾说：
“知之为知之，不知为不知，是知也。”
当一个人把他想象的事实凝练成自己理解的事实后，
我敢说，
众人终将会把他们的生活建立在这个基础之上。
致读者
当我写下这些文章，或者说是这堆文字时，我正独自居住在一个小木屋里。
这间小木屋位于马萨诸塞州康科德城的一片森林里，是我亲手搭建的，方圆1英里内没有任何邻居。
我凭借自己的双手自力更生，在这里生活了两年零两个月。
如今，我再次成为文明生活的旅行者。
如果不是镇上的市民对我的生活方式百般探询，我是不会拿出自己的私事来烦请读者关注的。
有些人认为这种探询很无礼，但是我并不这样想，考虑到种种境况，我反倒觉得这样做也是合情合理的。
有一些人问我吃什么，是否孤独，是否害怕，等等；有一些人对我将所有收入的多少捐赠给了慈善机构感兴趣；还有一些家中人口众多的人想知道我收养了多少贫儿。
因此，在本书回答诸如此类问题时，我恳请那些对我没有特别兴趣的读者见谅。
大部分书都尽量避免使用第一人称“我”
，而本书却保留了，这也是本书的重要特点。
毕竟，无论哪一本书，都会用第一人称交谈，但是我们却常常遗忘了这一点。
如果我对任何人都了如指掌，我就不会过多地谈论自己。
不幸的是，我阅历尚浅，只能局限于这个主题。
而且，我也希望每一位作家，不要只写道听途说的他人生活，写一些自己的生活吧，朴实的，真诚的，就像给远在他乡的亲人写的信一样。
如果一个人的生活态度积极，那他一定生活在一个很遥远的地方。
也许，我写的这些东西更适合贫寒的学生，至于其他读者，或许会择其所需。
我相信没有人会去削足适履，毕竟只有适合的东西才是最好的。
苦役之乐
我愿意谈及的这些事，与中国和三维治岛的居民并无太大关联，而与你们这些读者——据说是居住在新英格兰的人关联很大。
这些事涉及你们的处境，特别是你们在这个世界、这座城镇的外在境况和环境。
你们的生活是怎样的？有必要过得如此糟糕吗？是否还有改善的可能？
我去过康科德的很多地方，无论是在商店、办公室，还是在野外，我看到居民们在用上千种惊人的方式进行苦修。
我曾经听说婆罗门的教徒无遮无掩地坐在大火之中凝视太阳；或倒挂于烈焰上方；或扭转脸庞仰视天空，“直到脖子已经无法恢复原状时。
脖子扭曲了，除了流质食品，再无他物能进入他们的腹中了”
；或把自己拴在树底下一辈子；或像毛虫一样，用自己的身体丈量广袤的土地；或独脚站立在一根柱子的顶端——然而，我们的日常所见，并不比此类有意为之的苦修更难以置信，更叫人心惊肉跳。
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