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让我们考虑一下，我曾提到的那些烦恼与忧虑大部分是些什么东西呢，有多少是我们一定要去烦心，或者说是至少去关心的？
尽管在表面的文明中生活，如果能过上原始而荒蛮的生活，也未尝不是好事，哪怕只是为了了解生活的必需品大概有哪些以及怎样获取它们；甚至翻看一下店主古老的账簿，看看人们在店里最常买的是什么，他们储存些什么，就是看看那些最零碎的杂货是什么。
尽管时代变迁，可是对人类生存的基本原则并没有产生太大影响，或许就像我们与老祖先的骨骼没有多大差别一样。
所谓生活必需品，在我看来，是指任何凭借人力所能获取的东西：从一开始，或经长久使用后，而变得对人类生活异常重要的东西，野蛮人也好，穷人也好，哲人也好，几乎没有人尝试着去摆脱它。
对许多生物来说，从这个意义上讲，生活必需品只有一种，那就是——食物。
大草原上的野牛，如果不去找寻森林或高山的遮蔽，只需几寸可口的青草和一方可饮用的清水即可。
野兽的需求，不过是食物和居所。
而在这种气候中，人类的生活必需品则可以明确地分为几项：食物、居所、衣服和燃料。
因为只有确保了这几项，我们才能自由地应对人生的真正问题，去展望成功的前景。
人类不只创造了房子，还有衣服，并学会了烹煮食物。
也许是无意中发现了火的温暖，人类便开始利用它，最初只是作为奢侈品，后来演化成现在取暖的必需品。
我们发现猫和狗也获得了同样的第二天性。
适当的居所和衣物能让我们保持体温；但如果穿得太多，住得太暖，燃料烧得太旺，外部温度就会大大超过自身体温，那岂不是在烘烤自己吗？
自然科学家达尔文在谈到火地岛的居民时说，他们一行人穿得严严实实，围坐在火堆旁，还不感觉热，而那远远观望的、赤身**的野人却“被烘烤得大汗淋漓”
，真是令他惊叹不已。
我们也曾听说，新荷兰人泰然自若地赤身裸行时，欧洲人却躲在衣服里瑟瑟发抖。
野蛮人的粗硬与文明人地睿智难道就不能结合起来吗？
按李比希的说法，人体好比是炉子，而食物是燃料，使肺脏不断地内燃。
天冷会吃得多，而天热会吃得较少。
动物的热能源会缓慢内燃，如果燃烧得太快，就会导致疾病或死亡；要是燃料不足或通风不畅，火焰就会熄灭。
生命的热力当然不能与火同日而语，我们的类比也就到此终结吧。
因此，就上述而言，“动物的生命”
与“动物的热能”
似乎是同义表达：食物可被看作是燃料，保持着我们体内的燃烧——燃料为人体提供食物，或从外部为人体增加体温——而居所和衣物则是要保持这些产生或吸收来的热能。
那么，我们身体最大的需求就是保暖，保持体内这生死攸关的热能。
我们千辛万苦追求的，不只是食品、衣服和住所，还有床铺——我们的晚装。
我们抢劫鸟巢，拔掉鸟的胸羽，来铺设我们的巢中之巢，犹如鼹鼠在洞穴尽头用草和叶铺设的地铺！
穷人常常抱怨世界太冷，不管是生理上的疾病还是社会上的疾病，我们往往倾向于把自己的苦痛一并归结为寒冷。
夏天，在某些地方，人们可能过的是天堂般的日子。
除了烹煮食物，人们不再需要任何燃料；太阳是他的火，许许多多的果实在阳光的照射下熟得通透。
食物大体上说是丰富多样的，也很容易获取。
衣服和住所完全或半数是无关紧要的。
而目前在这个国家，我根据自己的经验发现，只要少数几种工具就足以生活了：一把刀、一把斧头、一把铲子和一辆手推车，仅此而已。
对于好学的人来说，再有一盏灯、一些文具和几本书就够了，这些也只属于次要用品，花不了几个钱。
可某些不明智之人，偏要跑到地球的另一端，跑到那些野蛮的、不健康的地区做生意，一待就是二三十年，为的只是能在新英格兰温暖舒适地生活，再死去。
这些奢华的富人们不仅温暖了，舒适了，还热得反常了，就像我在前面提到的，他们在烘烤着自己，只是某种时髦的方式。
大部分奢侈品和所谓的安逸生活，不仅没有必要，反而妨碍了人类的进步。
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