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一场细雨后，草儿更青翠了。
同样，当美好的思想注入后，我们的未来将会更加光明。
假如我们可以永远活在现在，善于抓住现在的每一个机会——如同小草不放过滴落在它身上的每一滴细小的雨露一样；而且不把时间花费在弥补失去的机会上——这就是我们所谓的尽责，那么，我们肯定会备受福佑。
春天已到，而我们仍徘徊在冬日。
在春光明媚的早晨，人类所有的罪恶都被宽恕。
这样的一天，一切罪恶都当停止。
阳光如此美好，使邪恶的罪人都迷途知返。
我们自身的纯洁恢复了，因而感觉邻居也善良起来。
昨天你还觉得邻居是个盗贼、酒鬼、好色之徒，你怜悯或鄙视他，对整个世界失望；但是阳光温暖明亮的春天的第一个早晨，世界焕然一新。
你看见他在安静地工作，看见他那衰败纵欲的血管里流淌着恬静的快乐，祝福新一天的来临，像纯真的婴儿那样，感受着春天，他的错误被遗忘了。
充斥他身体的，是善意，甚至是神圣。
也许这种感觉有些盲目或者徒劳，可它毕竟是新生的本能。
用不了多久，南山坡上再也不会有庸俗的笑话了。
粗糙的树皮之下，纯洁的嫩枝正在发芽，享受新的一年的生活，如此柔嫩，清新，和幼苗一样。
他甚至已经进入上帝的喜悦之中了，为何监狱的看守还不把门打开？为何法官还不把他的案子撤诉？为何牧师还不解散他的教徒？因为他们没有遵从上帝的旨意，也没有接受过上帝赐予众人的宽恕。
“其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从之而牧之，是以若比濯濯也。
人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？
其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近者也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。
梏之反复，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远也。
人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？”
黄金时代初创，人间没有怨恨，
当然也无须法律保卫忠诚和正义；
没有刑罚和恐惧，
也没有令人颤抖的词汇刻在高悬的黄铜上，
乞求的民众无须害怕法官的言语，
没有复仇者，所有都是安全的。
山上砍下的松树不会跌到水里，
让它看看奇特的陌生世界，
凡人知道的只是自己的湖岸。
无尽的春天，温暖恬静的和风
吹拂着没有播种就怒放的鲜花。
4月29日，我站在九母角桥的河边，微风起伏的小草和麝香鼠躲藏的柳树根上垂钓。
忽然听到一种奇怪的咯咯声，就像孩童在用手指敲木棒，抬头一看，一只灵巧、优美的鹰——就像夜莺一样——有时像水波一样直上云霄，有时又俯冲下来，在一两杆远的地方，向人显耀自己的羽翼。
在阳光的照射下，羽翼闪耀着如同锦带，又像贝壳里的珍珠般的光彩。
这个情景让我联想起鹰击长空，这种运动引发了无数崇高的意兴，抒写过多少诗歌呀！
这种鹰叫作灰背隼，它的名字我倒不在意。
这是我所见过的最飘逸的飞翔。
它不像蝴蝶那样飞翔，也不像雄鹰那样在高空翱翔，而是在原野上自在地飞翔、嬉戏，它有时高飞，发出奇怪的声音，有时俯冲下来，飘逸而优雅，像一只风筝在翻腾，然后又从翻腾中恢复过来，似乎从不愿意降落在大地上。
它独自在天空盘旋，没有同伴，也无需同伴，有黎明和空气陪它玩耍就足够了。
它不孤独，相反，整个大地因它而感到寂寞。
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