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明世宗引发的“大礼议”
却旷日持久，无数宰相公卿、文武百官被杖责、罚俸甚至免官。
文官队伍本身也分成针锋相对的两派，争得面红耳赤，最终造成整个高层的严重撕裂，明中后期的很多问题都是在这道巨大的伤口中孳生发育。
造成如此严重对立撕裂的契机是明世宗发现从选他当皇帝，到过继改宗，再到一切政事，均是由以杨廷和为首的文官们包办，自己除了在己经拟定好的诏书上签字盖章外，还要按规定动作像木偶一样被支来使去，完成各种仪式。
最令人难以忍受的是，不仅是公事，文官们对皇权的侵犯如此深入到皇帝的私事，这让14岁的明世宗很难接受，更难理解，传说中的皇帝真是这样当的？
其实中国社会发展到明代，皇帝还真就是这样当的，只是有些少年不愿面对现实，于是展开了顽强的抗争。
这种抗争往往以某个形式上的细节为出发点，实际上是在争夺中确定谁说了算的问题，如果这种细节皇帝说了都不算，那大政方针就更不算了，所以这是皇权和相权的本质之争。
明世宗也曾一度想避免剧烈斗争，尝试拉拢文官们，先加封首相杨廷和为左柱国（正一品勋官），杨廷和谢恩领旨。
但接下来明世宗又赐礼部尚书毛澄黄金，却被毛澄严词拒绝，而且暴露了他在向文官行贿，想达到不可告人的目的。
明世宗次年又想加封杨廷和为太傅，之前百余年内阁大学士最高加衔只能到从一品少师，从无加正一品太师、太傅、太保先例，这个贿赂不可谓不重，但也被杨廷和严词拒绝。
明世宗多次下诏为其父追赠徽号，均被内阁封还，年轻的明世宗被连续当众打脸，勃然大怒，终于与文官们撕破脸，斗争从暗中博弈到了摆上桌面。
明世宗发起这场斗争的首要节点就是杨廷和这个怪老头。
杨廷和虽然主持朝廷议定明世宗入继大统，但明世宗没有必要感恩戴德，因为选他完全是根据礼法并由廷议通过的，不是他杨廷和的恩赐，这和王莽、董卓找些小孩儿来当皇帝完全不一样。
这就是中华帝国也是中国社会进入宋明阶段后最重要的一个政治特征——皇帝以科举选拔官员，官员以礼法确定皇帝。
君臣都是通过很客观的公开程序选人，主观上没有什么恩情可言，大家都是萍水相逢的陌路人，扮演好各自的公共角色即可，没有私情可循。
杨廷和早在明武宗正德二年（1507年）入阁，正德七年（1512年）李东阳退休后，杨廷和晋升为少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士，正德十年至十二年（1515?1517年）因父丧回家丁忧三年，正德十三年（1518年）起继续担任首辅至今。
明武宗驾崩后，杨廷和在没有皇帝的情况下主持朝政37日，铲除了江彬等一众奸佞，又牵头议定了兴王入继大统，可见其在明廷之威望超然，堪称是明中后期内阁制度成熟后相权的一个集中体现。
但现在明世宗就是要勇敢地面对这座高峰，为皇帝把权力争回来！
杨廷和、毛澄等朝臣安排明世宗改宗，一系列的诏册措辞不可能没有一点漏洞，明世宗就此发起了论战。
不过明世宗势单力孤，学识水平也远远不及一大帮进士，刚开始处于严重下风。
然而就和宋朝的“濮议”
一样，文官也并非清一色赞成杨廷和的观点，见皇帝如此不屈，也有一些人站在了皇帝这边。
但这其中跳得最厉害的几个却未必都是坚持真理，更有可能是瞅准了机会，站到皇帝一边，以期未来得到皇帝的宠幸。
这类人以新科进士张璁为首。
张璁的人生也颇为励志，他很小就有才名，很年轻就考中举人，但连续七次会试都名落孙山，本来张璁己经准备放弃进士梦，以举人出身去谒选州县官（一般可以当县里的局长），但御史萧鸣凤却通过星相算命，对他说：“从现在起，三年成进士，又三年会突然大贵！”
这有点像苏格兰王子罗伯特?布鲁斯（RobertBruce）看见蜘蛛第八次结网的故事，张璁打起精神参加了第八次会试，果然高中二甲，己经四十七岁了。
稍微有点遗憾的是，张璁没有考选庶吉士，但一个更好的机会摆在他面前——皇帝刚登基就和群臣闹翻，而且势单力孤，身边没有一个人，那我现在赶紧站到他那边，不就成了他的头号亲随了吗？
张璁精心炮制了一篇奏疏，论证了父母是人间最大的伦常，不能说当了皇帝就不认爹娘，明世宗的情况和汉哀帝（刘欣）、宋英宗并不完全相同，杨廷和刻舟求剑，实则是在党同伐异！
至于明世宗还健在的生母兴献王后蒋氏，虽然没有当过皇后（甚至皇妃），但既然是现任皇帝的亲妈，也可以册为太后，排在昭圣慈寿皇太后（明孝宗皇后）之后，称“本生母章圣皇太后”
。
最重要的是，张璁敏锐地指出了杨廷和一个根本破绽——在明武宗的遗诏（实为明武宗驾崩后杨廷和代拟）中，说明了是由兴王朱厚熘继位，没说是皇太子朱厚熘。
杨廷和先迎取兴王到京师，再册立为皇太子，再以皇太子身份继位的做法与其自身的说法就自相矛盾。
即便抛开言辞细节，杨廷和这帮人以汉哀帝和宋英宗为理论依据，但汉哀帝和宋英宗都是汉成帝（刘骜）和宋仁宗在世时就把他们过继为子，以皇太子身份养育多年后才正当继位。
现在明孝宗都驾崩十几年了，杨廷和这帮人代他做主，给他过继一个儿子，再册立为皇太子，这于常理也说不通。
所以明世宗就是以明武宗弟弟的身份继承了皇位，与父母辈无关。
张璁此文有理有节，连赋闲在家的杨一清都说：“就算是圣人活过来，也驳不倒他！”
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