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重点还是在于明朝政府自身拙劣的公共管理能力，在天灾的同时不但不能收取更多的工商税来赈济灾民，反而还要“三饷加派”
刮取更高的田税，这样势必造成大规模的农户破产，形成农民起义。
在镇压农民起义的过程中，明军的表现比面对外族时更加暧昧，军官贪污，士兵又都来自底层，和起义的农民其实是骨肉同胞。
李自成的部队其实战斗力很差，甚至可以说连正规军都算不上，但明军就是节节败退，这不是战斗力的体现，而是明军根本不想打。
明思宗为帝十七年，兢兢业业，据说从来没有出过北京，每天焦头烂额地忙到深夜。
官员们也每天陪着他忙忙碌碌，但就是不见工作有什么成效，也没有人告诉他应该怎么办——告诉他自己是怎么贪污的，有这逻辑吗？不过明思宗自己也清楚，其实他就缺一样——钱，只要有一点点钱很多问题就可以迎刃而解。
不需要太多，真的只需要一点点，少一点可以充作军费镇压起义治标，多一点则可以赈济灾民治本，但就是没有。
抄贪官的家捞点钱就别想了，你现在只能重操你们朱家的旧业——化缘。
明思宗几乎是放下帝王之尊，每天带着哭腔，像当年朱八八当和尚讨饭时一样，求高官富户们出一点点钱与国家共渡难关，但他们就是不给。
其实这也不能全怪他们吝啬，而是对这个腐败的体系失去了信任。
之前明思宗己经掏空了内帑，但是投进去的钱如同光粒进了黑洞，连堙灭能都探测不到一电子伏特，那我们再出钱不也是喂贪官吗？
其实在整个明朝灭亡的过程中，几乎全社会都采取了同一个态度——坐视。
大家己经嫌弃这个腐败透顶的政府，都不在乎改朝换代了。
但改朝换代总是对国家、民族、社会的巨大伤害，挺过去或许就是一个全新的开始，挺不过去被趁虚而入就完蛋了，大多数人的想法还是过于意气用事了。
果然，李自成农民军的大顺政权不堪一击，不足百日就被入关的清军击溃，中国进入清代。
这时国人突然又都表现出一种极其血性的反抗精神，史可法、张煌言、李定国、张同敞、柳如是、夏完淳、郑成功??????这些人原本有的是官，有的是民，有的是妓女，有的是闯贼，有的甚至是海盗，此时全都不计前嫌，纷纷抛头颅、洒热血，无数感人事迹不断涌现，名动青史，与之前坐视明朝被李自成攻灭的态度形成鲜明对比。
惜为时己晚，人虽上亿，金银如海，更兼气血如虹，但却没有一个朝廷统一组织，只能被高度组织化的清军愉快地收割。
清朝统治中国后，开始进入一个长期的低迷期，整个社会形态都发生了剧变。
之前明朝固然有很多堪称暴政的措施，比如火耗、漂没、三饷加派等等。
但清朝却将这些措施都定为制度，固定征收，然后宣布这个征收比例再也不能变了，号称“永不加赋”
。
尤其令人难以接受的是，“三饷加派”
中的“辽饷”
分明就是针对他们自己的，现在他都当政了还要征收剿他自己的税？但总之就是那四个字——悔之晚矣。
一个政权的全面腐败，让全天下都对它失去信任，人民必将背弃，甚至有可能背弃它就会得到一个更坏的选择，当发现新的选择更坏时悔之晚矣，这是历史最大的悲剧。
秦桧、袁崇焕的例子重重地警醒着每一个为政者：无论官位高低、权力大小，贪腐不分轻重，合起来就能剐尽骨血，让百姓彻底背弃，千万不要幻想“他比我更烂”
就能成为人民不推翻你的极端理性依据。
亡国，更是亡天下，持续的腐败不但会造成自身政权覆灭，还会拉上全天下的百姓为之殉葬。
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