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莫说对一般人，对待皇帝尚且如此。
张居正从小严厉管教明神宗，成年后亦不改。
张居正要求明神宗省吃俭用，停止了很多工程，裁汰了很多外戚恩官。
有一次元宵节，明神宗在宫中张灯结彩，演奏音乐，张居正看见了，痛斥他铺张浪费，不似人君！
停止了宫中一切节庆喜乐。
其实张居正这种严厉管教本身未必是坏事，放在诸葛亮、范仲淹、杨廷和身上都合适，但张居正自身却异常奢靡腐化，这让年少的明神宗看在眼里，会留下什么心结？
对待同僚，张居正裁汰公车，使公卿群吏都没有车马，他自己却乘坐三十二抬大轿。
本来明朝有很严格的“丁忧”
制度，即官员的父母去世，要回家守孝三年，孝满再官复原职。
当初杨廷和也是内阁首相，逢父丧立即回家守孝三年，然后回来继续当首相。
万历五年（1577年），张居正父亲过世，但他贪权恋栈，舍不得丢掉宰相宝座回去守孝，于是指示户部侍郎李幼孜提倡“夺情”
。
这本是军中的一项制度，指将士出征时遇到父母去世，但确实不能离开战场，所以可在军中守孝。
张居正很有改革精神地把这个办法移到了内阁，但显然别人都很难认可。
一大堆翰林官站出来表示不可，张居正不听，让明神宗出中旨令吏部办理“夺情”
的手续。
吏部尚书张瀚本来是张居正突击提拔的，应该是他的人，但就连张瀚都表示所谓“夺情”
实难服人。
张瀚又不敢面折张居正，于是推说这种事应该礼部管，将中旨封还。
张居正又派人多次劝说，张瀚仍不为所动。
张居正又让明神宗发中旨切责张瀚无人臣礼，这下把很多人都吓到了，纷纷上章奏请留张居正“夺情”
，张瀚还是不动，只是抚胸叹息：“三纲沦矣！”
张居正大怒，指使给事中王道成、御史谢思启以其它事由弹劾张瀚，勒令其提前退休。
更多官员被激怒，纷纷起来反抗，张居正拿出廷杖的武器，把他们打了板子过后再贬谪。
这时有彗星从东南起，长亘天，舆情更加汹涌，指张居正己经触怒上天，甚至有人在街上贴大字报。
明神宗诏谕群臣，再有毁谤张居正的情况，杀无赦！
这才渐渐压制住了舆情。
最终，朝廷诏许翰林编修张嗣修、司礼太监魏朝代张居正回乡奔丧，并派礼部主事曹诰治祭，工部主事徐应聘治丧。
至于张居正，自请停俸一年，身穿素服在内阁办公，在经筵讲课，不影响工作。
但是第二年，明神宗大婚，张居正守孝未满就从此改穿吉服，给事中李涞称这样不合礼法，张居正大怒，将其贬出京师。
现在的张居正己经到了一点反对意见都听不进去甚至基本伦常都无法约束的地步。
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