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如果说之前那首《无题》诗和“情可载道”
的说法，让“红烧肉”
被一些文坛前辈注意到，那这次关于“仙性与凡心”
，“迷失与本真”
的讨论，则真正震动了文化界。
这篇单章里透出的思想深度和文字功底，已经远远超出一般网文，达到了能让严肃文学界认真看待的水平。
第一个发声的，还是那位“观海听涛”
，华国作协副主席，着名文学评论家王老。
他再次在“文心雕龙”
论坛发了长篇评论：【标题：从“蓬山青鸟”
到“一蓑烟雨”
——“红烧肉”
的哲思跃迁】“昔日‘情可载道’之论，‘蓬山青鸟’之诗，已显‘红烧肉’卓然之才情。
此番千章答问，更令老夫拍案惊奇！
其立意之高远，剖析之精微，已非网文评述，实乃一篇鞭辟入里，直指修行本质与人性核心的哲学檄文！
‘仙路尽头，仍是凡心’！
此八字，振聋发聩！
道尽仙侠幻想之基石，亦为所有求索者之警钟！
其点明韩立‘凡心未泯’之三处伏笔求知之道，因果之慎，烟火之念，洞幽烛微，非深谙世情人心者不能道。
尤为可贵者，是其对‘迷失’之警示，对‘守得心灯不灭’之期许，于力量膨胀，戾气横行之当下，注入了一股深沉的人文暖流与清醒剂！
文末所引‘竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生’，意境超然，气度恢宏，寥寥数语，道尽面对大道孤寒，世事风雨的豁达与坚韧。
此句虽简，然意蕴无穷，与通篇主旨浑然一体，更显作者胸襟之洒落。
老夫遍寻典籍，竟未能寻得此句全篇出处，深以为憾。
‘红烧肉’小友学究天人，若得暇，万望赐教全诗，以飨同道，解老夫心头之惑。
若蒙不弃，老夫亦愿备薄茗，静候小友闲暇之时，隔空论道，共参此中真意。”
王老的点评，彻底为这场文化讨论拉开了序幕，充满了对后辈的欣赏，对思想的推崇，还有对那首神秘诗句的渴望。
紧接着，华国作协官网在首页头条刊登了作协主席林默涵的署名文章：林主席在文章中高度肯定了“红烧肉”
的回应，称其“超越了网文框架，上升至哲学思辨的高度”
，剖析其思想“充满了人文关怀的温度”
，并同样表达了对“竹杖芒鞋”
全诗的求索之意。
文章结尾，林主席更是发出了比王老更正式的邀请：“若有机缘，老夫亦愿效仿古人，备清茶一盏，与小友坐而论道，共话文学与人生之真谛。”
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