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遂西南上，甚峻，一里，直出擂鼓尖之西，有路自尖南向来合，同之西北度脊。
脊北路分为二，一西北沿峰去，一东北攀岭行。
一里，再逾岭陟脊，其脊两旁皆东西下，乃饭于脊。
过北，路复分为二如前，然东北者犹非宝峰路，尚隔一箐也。
乃复西北上顶，一里，蹑其最高处，东俯州城东坞，西俯峨陇南坞，皆近夹此脊下，而峨陇之西，又有高峰一重，自北而南，夹峨陇之坞，南出缅箐，而与大盈之江合而南去焉。
顶东南深树密翳，乃从西北下，甚峻，半里就夷平地。
随东箐北行岭脊，又半里，路交“十”
字：一从南直北者，俱行其脊；一从东箐中上，横过西北者，出山腰。
知宝峰之寺在箐翳矣，乃折而东下。
木叶覆丛条间，甚峻而滑，非攀枝，足无粘步。
下一里，转殿角之右，则三清殿也。
前有虚亭三楹，东揽一川之胜，而其下亭阁缀悬崖间，隔箐回坡，咫尺缥渺此句描绘亭阁或隔着树林，或处在坡的另一面，虽看上去很近，实则遥远。
殿西庑为二黄冠所栖。
余置行囊，令顾仆守其处，乃由亭前东下。
道分为二，一从右下危坡，一从左转深箐。
余先随箐下，半里，右顾崖间，一亭飞缀，八角重棂，高倚悬崖之上，乃参府吴君蜀人，名荩臣。
新建以祀纯阳者。
由亭左再下，缘箐半里，南转，仰见亭下之石，一削千仞，如莲一瓣，高穹向空，其南又竖一瓣骈附之，皆纯石无纤纹，惟交附处中垂一线，阔仅尺余，凿级其中，仰之直若天梯倒挂也。
北瓣之上，大书“奠高山大川”
五字，亦吴参府笔，其下新构建造一轩跨路，貌灵官于中。
南瓣侧有尖特耸，夹级为门，其下玉皇阁倚之。
环腾多土山，独是崖纯石，危穹夹箐之间，觉耳目顿异。
玉皇阁南亦悬箐无路，灵官轩北又凿崖为梯，嵌夹石间。
北下数丈，有石坊当其前，大书曰：“太极悬崖。”
从此北度东下之箐，再上北坡，共里余，则宝峰寺当峰而踞，高与玉皇阁等。
而玉皇阁东向。
此寺南向，寺东龙砂最微，固不若玉皇阁当环箐中央，得一山之正也。
寺颇寥落，有尼尼姑居之，此昔之摩伽陀指印度僧人修道处。
他处皆释盛于道佛教比道教昌盛，而此独反之。
已复下箐中，蹑太极崖，过北瓣下，从一线之级上。
其级峻甚，几不能留趾，幸两崖逼束，手撑之以登。
一上者八十级，当纯阳亭之南，峡始曲折为梯，又三十余级而抵虚亭间。
余拟打算眺月于此，以扩未舒之观，因拭桌作记。
令顾奴汲水太极下箐东以爂，二黄冠道士止之，以饭饭余。
仍坐虚亭，忽狂飚大风布云，迨暮而月色全翳。
邵道谓虚亭风急，邀余卧其榻。
十七日余起，见日丽山幽，拟暂停憩其间，以囊中存米作粥，令顾奴入州寓取贵州所买蓝纱，将鬻以供杖头此处泛指路费。
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