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买土参洗而烘之。
初六日、初七日浃日夜雨不休。
是日体极邀坐南楼，设茶饼饭。
出朱按君泰贞、谢抚台存仁所书诗卷，并本山大力、本无、野愚所存诗跋，程二游名还，省人。
初游金陵，永昌王会图诬其骗银，钱中丞逮之狱而尽其家。
云南守许学道康怜其才，私释之，进入山中。
今居片角，在摩尼东三十里。
诗画图章，章他山、陈浑之、恒之诗翰，相玩半日。
初八日雨霁，作记北楼。
体极以本无随笔诗稿示。
初九日霁甚。
晨饭，余欲往大理取所寄衣囊，并了苍山、洱海未了之兴。
体极来留曰：“已着使特往丽江。
若去而丽江使人来，是诳之也。”
余以即来辞。
体极曰：“宁俟其信至而后去。”
余从之，遂同和光师穷大觉来龙。
从寺西一里，渡兰那寺东南下水，过迎祥、石钟、西竺、龙华，其南临中谿，即万寿寺也，俱不入。
西北约二里，入大觉，访遍周。
遍周闲居片角庄，月终乃归。
遂出，过锁水阁，于是从桥西上，共一里至寂光东麓。
仍东过涧，从涧东蹑大觉后大脊北向上。
一里余，登其中冈，东望即兰那寺峡，西望即水月庵后上烟霞室峡也。
又上里余，再登一冈。
其冈西临盘峡，西北有瀑布悬崖而下，其上静庐临之，即旃檀林也。
东突一冈，横抱为兰陀后脊，冈后分峡东下，即狮子林前坠之壑也。
于是岐分岭头：其东南来者，乃兰那寺西上之道；东北去者，为狮林道；西北盘崖而上者，为旃檀岭也；其西南来者，即余从大觉来道也。
始辨是脊，从其上望台连耸三小峰南下，脊两旁西坠者，南下为瀑布而出锁水阁桥；东坠者，南下合狮林诸水而出兰那寺东。
是东下之源，即中支与东支分界之始，不可不辨也。
余时欲东至狮林，而忽见瀑布垂绡，乃昔登鸡山所未曾见，姑先西北上。
于是愈上愈峻，路愈狭，曲折作“之”
字而北者二里，乃西盘望台南嘴。
此脊下度为大觉正脊，而东折其尾，为龙华、西竺、石钟、迎祥诸寺，又东横于大龙潭南，为悉檀前案，而尽于其下。
此脊当鸡山之中，其脉正而雄，望台初涌处，连贯三珠，故其下当结大觉，为一山首刹，其垂端之石钟，亦为开山第一古迹焉。
然有欲以此山作一支者，如是则塔基即不得为前三距之一，而以此支代之。
但此支实短而中缩，西之大士阁，东之塔院，实交峙于前，与西支之传衣寺岭鼎足前列。
故论支当以寂光前引之冈为中，塔基上拥之脊为东，而此脉之中缩者不与，论刹当以大觉中悬为首，而西之寂光，乃其辅翼，东之悉檀，另主东盟，而此寺之环拱者独尊。
故支为中条附庸，而寺为中条冠冕，此寺为中条重，而中条不能更寺也。
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