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台下有人悄悄抹泪。
接着他展示了“回音计划”
的阶段性成果：AI模型已成功解析出七组跨民族共通的“原始声码单元”
，其中一组频率为52赫兹、节奏呈斐波那契数列递增的脉冲波，出现在藏族诵经、维吾尔族木卡姆前奏、壮族嘹歌起调等多个独立传统中。
“这就像人类文明的‘声学DNA’，虽然后代分化出千种方言万种曲式，但最底层的编码逻辑始终未变。”
一位非洲代表举手提问：“你们如何保证这些技术手段不会成为另一种文化殖民？比如用西方科学框架去解构非西方的知识系统？”
林浩然点头表示尊重。
“您说得对。
所以我们始终坚持‘双轨制’：一边是实验室的数据分析，另一边是由传承人组成的‘声音长老会’进行意义校验。
每一段被破译的音频，都必须经过至少三位不同地区、同源传统的持有者共同认定，才算有效。
科学提供路径，人文决定方向。”
会后茶歇，几位欧洲学者围上来询问能否将该模式应用于布列塔尼语、萨米语等濒危语言保护。
林浩然当即答应开放部分算法接口，并提议建立“全球声忆网络联盟”
。
一位法国老太太握着他的手哽咽道：“我祖母死前总念叨一首海边的摇篮曲，可我一句也记不得了……现在我想试试，也许还能找回来。”
傍晚回到住处，李雯发来紧急消息：山东教师周芸再次进入异常状态，昨夜凌晨三点自动坐起，用胶东古方言连续吟唱四十七分钟，内容涉及一场海难祭祀仪式，细节与明代《登州府志》记载完全吻合。
更惊人的是，当地一位九十四岁的退伍老兵听完录音后竟失声痛哭，说自己父亲年轻时曾在海边见过类似场景，但从未对外人提起。
“她不是个体案例了。”
李雯写道，“我们正在整理第二批‘高敏型声忆者’名单，初步判断这类人群大脑颞叶存在特殊神经连接模式，可能与家族集体创伤或重大历史事件有关联。”
林浩然盯着手机屏幕，忽然意识到一个问题：为什么偏偏是现在？为什么沉寂了几代人的记忆，突然在这个时代集中浮现？
他打开笔记本，写下新的假设：**文明的记忆并非线性消亡，而是在特定社会压力下转入潜伏状态。
当现代性带来的断裂感达到临界点，那些被压抑的‘声音基因’便会自发激活，作为一种文化免疫机制，试图修复断裂的身份认同。
**
这个念头让他背脊发凉。
第三天清晨，他受邀前往法兰西学院参加闭门研讨会。
主题是“数字时代的文化主体性”
。
当他提出“AI不应仅作为记录工具，更要成为对话媒介”
时，全场哗然。
有人质疑机器怎能承载灵性，有人担心虚拟说书人会取代真人传承。
林浩然调出巴特尔?苏和留下的“乌力格尔星球”
演示版。
屏幕上，一个由光影构成的老艺人形象缓缓浮现，头戴瓜皮帽，手持潮尔琴，眼神慈祥如生。
他开始讲述一则从未公开过的英雄传奇??主角名叫“阿勒坦?浩日劳”
，意为“金色少年”
，故事核心竟是少年穿越时空，收集散落各地的声音碎片重建母语圣殿。
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