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最引人注目的是坐在上首、靠近火塘的一位身着灰色厚棉僧衣、头顶戒疤清晰、面容枯槁、闭目捻动一串乌木佛珠的老僧。
他气息沉静如水，仿佛与周遭嘈杂的环境隔绝，自成一界。
另有两位作江湖武师打扮的汉子，太阳穴微微鼓起，眼神精悍，低声交谈着。
还有一位穿着体面、像是乡绅的老者，捻须静坐。
柳彦见陈骏进来，微微点头示意，目光不易察觉地扫过那位闭目老僧。
陈骏寻了个靠近门边的昏暗角落坐下，低眉垂目，尽量降低存在感，但感官却提升到极致，仔细感知着屋内每一个人的气息和细微动静。
他能感觉到，这次聚会的气氛，似乎比上次更加凝重，空气中弥漫着一种若有若无的、类似论剑前的紧张感。
聚会开始，依旧是常规的交流。
有人拿出新得的药材请大家品鉴，有人分享修炼某种粗浅导引术的心得体会，那位江湖武师则抱怨了几句修炼外功时遇到的瓶颈，气血运行不畅云云。
讨论渐渐热烈，但大多流于表面，未触及核心。
不知不觉间，话题被那位心直口快的老农模样的汉子引向了一个基础却至关重要、也极易引起争议的问题：修炼之中，气血运行，究竟孰先孰后？孰主孰次？老农挥舞着粗壮的手臂，瓮声瓮气地道：“俺看呐，练功就得先练气！
气是根！
就像俺们山里人砍柴，你不得先憋足一口气，才能抡得起斧头？气足了，浑身是劲，血自然就跟着哗哗流，暖烘烘的！
那些个光打坐不动弹的，那是假把式！”
他坚持“气为根本，气带动血”
的观点。
落魄文士闻言，扶了扶方巾，摇头晃脑地反驳：“老哥此言差矣，有失偏颇。
《黄帝内经》明训，‘人之所有者，血与气耳’。
‘气为血之帅，血为气之母’，二者相辅相成，犹如阴阳，互根互用，缺一不可。
岂有先后主次之分？偏颇任何一方，皆非正道。
当气血并重，阴阳调和，方是养生延年之正法。”
他引经据典，坚持“气血并重，同等重要”
。
，！
富商李掌柜捻着玉扳指，笑道：“二位说的都在理。
不过依鄙人浅见，这气血运行，好比做生意。
你手里有再多的本钱（气血），若是商路不通（经络阻塞），货物运不出去，也是白搭。
故而，修炼之初，首重打通关窍，疏通经络。
经络通畅，气血自然能循规蹈矩，顺畅运行。”
他更看重“经络通畅”
这个前提条件。
几人各执一词，争得面红耳赤，谁也说服不了谁。
这时，坐在柳彦下首那位年纪最轻、面容稚嫩、身着半旧道袍的小道童（似乎是清虚观的弟子），忍不住提高了声音，带着几分师门传承的优越感说道：“你们都说错了！
祖师爷传下的法门明明讲的是‘意到气到，气到血行’！
心意才是根本，是主帅！
心念一动，指令下达，气就随之而动，血自然顺流而行。
就像……就像将军指挥士兵，将军令旗指向哪里，士兵就打向哪里！
意才是最重要的！”
他语气笃定，带着年轻人特有的执拗。
这话立刻引来了老农的反驳：“小道士，你那是空想！
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