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而两面宿傩闻言斜着眼睛看了宇智波启一眼，他突然想起了宇智波启以前用镜饼来取笑他时所说的话，于是便模仿这个人先前的语气嘲笑他说：“你吃什么三日糕？三日糕是为了表示人家新人结成正式夫妇的时候吃的，你又不结婚，吃什么三日糕啊？”
“那宿傩就结婚。”
神子的回答很果断干脆，总而言之不惜把弟弟推出来结婚也要达成所愿。
两面宿傩快要被这话给气得发笑，可是实在又无可奈何，这个家伙最后还是如愿以偿地吃到了宿傩从城镇那边带回来的三日糕。
三日糕其实就是模样很普通的、用糯米作成的饼，不过人总是对自己没有尝试过的食物充满了好奇之心。
尽管是滋味很普通的糯米点心，但是也不妨碍宇智波启将它如数吃完。
除却什么人都能过来和他搭话以外，神子最糟糕的地方当属饮食问题，他喜爱吃点心而不吃正餐。
照宇智波启的话说，糯米也是米，姬饭也是米，既然都是米，所以为什么不可以当做主食来吃呢？宇智波启关于这种乱七八糟的话也说得振振有词。
两面宿傩看了对于兄长的言论完全嗤之以鼻。
他们在家的时候还好，因为是两面宿傩煮饭，倘若吃不完这个人就要沉下脸来，于是宇智波启就给什么吃什么，从来没有二话，也不评价自己喜欢不喜欢，每当这个时候，就连宿傩也感到这个人委实好养活。
但是当他们出了平安京，一路旅行下来，这家伙的任性便展现得淋漓极致，但凡由宇智波启安排自己的路线，必然有贩卖点心的茶寮和集市，到时候又免不了一番掰扯。
而对于一路上品尝过的食物的评价，两个人也大相径庭，在飞驒国同样吃到的一碗荞麦面，用碗盛着朴叶之上的荞麦面条，撒着花生、葱叶、蘑菇，两面宿傩的评价是‘不怎么样’，而神子则是礼节性夸奖着说‘还不错’。
神子觉得其他东西无所谓，而两面宿傩对于肉类的口腹之欲要更重一点。
这个时代的人类多半是吃素的，而妖怪们绝大多数都食用肉类。
因为不排除有的妖怪会觉得人类长得磕碜，所以它们吃的也不一定是人类的肉，有可能是鹿肉，马肉，熊肉……反正就是各种五花八门的动物的肉。
到了有的人迹罕至的地方，他们就在妖怪们的城池落脚，如果遇上了有人类聚居的地方，他们路过之时也会过去逛逛。
飞驒国的人烟确实稀少，宇智波启和两面宿傩来到这里的时候，还适逢当地人正在筹备即将举办祭典的仪式。
虽然夜幕还没有降临，但是已然有了一点节日特有的热闹氛围，平日里看起来稀疏寥落的街道也被华灯溢彩般装饰起来。
人们在丹生川的神社之中点燃篝火，排练起夜间要演奏的乐声，钟鼓声断断续续地随着延绵的山棱传下，桥下的溪水倒映着来往喧哗着的人群。
路上的露天摊贩们也紧跟着点燃灯笼，随着寺庙的第六次钟声长鸣，村民们的喧嚷声直接着达到高峰，祭典也就紧接着正式开始了。
——不过这和宿傩倒没有什么关系，他只是在祭典开始前后跟着宇智波启到处走，这祭典上也没有什么出奇的东西，神子走动的速度也不算快，他们的路线是随大流的人群一起从集市前走到集市的尾，两面宿傩倒不担心宇智波启会走丢。
但是往往最不担心的事便总是会发生，等到神的撵车从街道走过，祭典的气氛被推向最高潮，灯火的映照之下，两面宿傩高大的身躯在人群之中显得分外瞩目。
于是便有人朝着他高呼说道：“看呐，两面四手上人！”
其他人也紧接着跟着那个人大声欢呼：“两面宿傩显灵！”
原来飞驒国丹生川崇拜祭祀的神明正好是两面宿傩，群情鼎沸之间人群涌动，祭典之中不少人举着火把高呼着向他聚拢过来。
两面宿傩因为众人间狂热的气氛感到了不愉快，他挥臂想要直接把面前的人甩开，但是等到付诸行动的时候，又停顿了一下，僵硬地拽开拉扯着他衣袖的众人的手。
他的目光在人群中晃荡了一圈，想要带刚才还在身边的那个人一起离开，却最终失去了目标一无所获。
两面宿傩心里的不快顿时更浓了，他搞不懂为什么会因为这么一点小事就和宇智波启失散，从离开祇园神社以后，原本并不亲密的双子就可以称得上形影不离。
他几乎没有在和宇智波启两人一起出门的情况下，最终落到独自一人行动的结果。
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