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想到此处，费祎莫名有些赧然。
亏自己刚刚还以为麋威不懂比、兴之道，一意卖蠢。
其实人家从一开始就在“兴”
了！
他当然不信什么“与张神医对答悟道”
这种托词。
不过是麋威假借对方之口，讲述自己的志向罢了
正是诗歌赋文里最常用的“兴”
！
庄子怎可能真见过扶摇直上九万里的鲲鹏？
孔子怎可能真被一个玩泥沙的小孩给问住？
都在比！
都是兴！
先秦诸子早就将这一套玩得炉火纯青。
这麋家阿威，确要刮目相看了！
诸葛恪自知理亏，气势顿时弱下。
只能另选一个角度找补：
“足下莫不是想说‘天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往’？”
你眼中只有一个“利”
字而已！
都到这份上了，麋威当然听得出对方潜台词。
却是放下橘皮，正身肃容道：
“管子言因利而合，固然不假。”
“但君子之交，除了利，还有志向与道义。”
“好比说汉中王与关张二将，与军师将军，与我家大人！”
“又好比说孙车骑与周公瑾、与鲁子敬，与令尊！”
“昔年诸位尊长于危难之际，奋不顾身，千里奔走，只为结盟抗曹，匡扶天下。
这难道不正是道义与利益并存？”
听得此言，诸葛恪终于彻底失声，继而面露忿忿之色。
麋威搬出父辈作为例子，对他确实有点耍赖。
除了特意强调的“孙车骑”
有待商榷，其他根本无法反驳。
否则孙氏三代经营江东，到底算什么？
因利而合又因利而散的一群苟且之徒么？
这种话他诸葛恪不敢说也不能说的啊！
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