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最终，刘珩拍板：“允其所请。
另加派水利专家二人，随行勘察阴山南麓水源分布，绘制《北漠水脉图》。”
临行前，周芸亲赴驿站送别教师团。
她将一本亲手装订的《女子启蒙六卷》交予领队女官柳含烟：“记住，你们不是去施恩，而是去学习。
草原妇女如何驯马、接生、制酪，也都值得我们记录。”
柳含烟郑重接过，目光坚定：“我们此去，不立庙，不建衙，只办一所流动学堂。
马背为席，毡帐为堂，走到哪里，光就照到哪里。”
三个月后，第一封回信穿越风沙抵达长安。
信中附一幅孩童所绘图画：蓝天之下，一群穿着皮袍的孩子围坐在篝火旁，地上铺着竹简，一位汉服女子正指着“人”
字讲解。
画旁题字稚嫩：“老师说，这个字不分匈奴汉人，大家都一样。”
刘珩展图良久，潸然泪下。
而在南方海疆，变革已深入潮汐之间。
舟山群岛渔民自发组建“海上共读船队”
，每艘渔船配备一名识字水手，负责每日黄昏朗读一则《归心辞》章节。
他们还在船尾悬挂小黑板，用炭笔写下当日渔获分配方案，确保公平透明。
更令人惊叹的是，一支由寡妇组成的“蓝帆队”
崛起于东海。
她们的丈夫多死于风暴或海盗，曾被乡绅讥为“无根之叶”
。
如今她们联合起来，集资造船，成立渔业合作社，不仅自主定价销售海产，还在船上设立“移动夜校”
，轮流授课。
一次风暴过后，蓝帆队救起一艘倾覆的倭国商船。
幸存商人感激涕零，临别时问首领林阿槿：“你们为何肯救敌国之人？”
林阿槿指着船上黑板上的四个字答：“**这是我家乡的光**。
光从不挑照谁。”
数日后，倭国遣使入贡，除献明珠玳瑁外，特请赐《百姓学堂章程》全本，并恳求派遣十名女教师赴倭教学。
使者言：“我国女子历来闭门不出，今见季汉妇人可经商、执教、参政，方知天地之宽。”
与此同时，西域传来惊人消息：龟兹国王废除贵族世袭制，宣布全国推行“三年义务教育”
，并亲自撰写《西域归心歌》，命乐师谱曲传唱。
歌词首句便是：“昔日沙场血，今朝书声朗。”
最偏远的昆仑山谷，一支羌族部落迁徙途中遭遇雪崩，被困绝境。
危急时刻，族中唯一识字的女孩凭借记忆中的《急救手册》内容，指导众人挖掘通风口、轮换取暖、收集融雪饮水，最终全员生还。
脱险后，她父亲??一位从未见过纸笔的老猎人??徒步七日找到最近的百姓学堂，跪求入学。
他在登记簿上笨拙地写下自己名字，然后抬头问先生：“我能学会吗？”
先生递给他一支炭笔：“只要你还想照亮别人，就一定能。”
岁月流转，第十个春秋悄然而至。
这一年春，嵩阳书院迎来第二届“百家论道会”
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