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听完奏报，他久久伫立，而后提笔写下一道诏令：
>“凡阻人求知者，不论贵贱，皆以逆天道论处。
>凡助一人识字者，无论身份，皆记入国史善行录。
>自今日起，帝国之内，不得有一人因无知而受辱，不得有一心因黑暗而熄灭。”
诏书下发当日，全国三千余所学堂同步举行“传光礼”
。
师生列队而出，手持蜡烛，沿街缓行，口中齐诵《归心辞》。
百姓夹道相迎，有人含泪跪拜，有人默默举起自家孩子的课本，如同献祭最珍贵的宝物。
而在岭南一处偏远山寨，一场更为深刻的变革正在悄然发生。
林阿槿??当年水昭的弟子，如今已是南方三大流动学团的总督学??带领一支女子教学队深入瑶峒。
她们的到来打破了延续百年的禁忌：女性不得触碰竹简、不得参与祭祀记录、不得继承家谱。
起初，族老激烈反对，甚至派人围堵学堂。
但林阿槿并未退缩。
她当众拿出一份族谱残卷，指出其中三代祖先名字缺失，导致土地纠纷百年未决。
她只问一句：“若当时有女子记下这些名字，今日还需流血吗？”
无人回答。
次日，她组织十名少女在祠堂外露天授课，内容是基础记账与契约写作。
第三天，一名少女生病，家人请来巫医，开出一堆毫无逻辑的药方。
林阿槿当场用算术推演药物剂量，纠正错误，并开出有效处方，救回少女性命。
第七天，族中一位德高望重的老妪拄拐而来，颤声请求：“让我也学几个字吧。
我要把祖母传给我的草药方子写下来，不能再让它失传了。”
那一刻，祠堂大门缓缓打开。
一个月后，该峒正式颁布《女子书权令》，规定：凡年满六岁女童，皆须入学；女子所写文书，与男子同等效力；族史修订，须有两名以上女性学者参与。
林阿槿离开那天，全村女性列队相送，人人手持一支炭笔，如同持剑。
她们齐声高呼：“我们也做！”
这四个字，随风传至江汉平原，落入一位老渔夫耳中。
此人正是当年在江陵渡口为关羽守船的老卒之后。
家族世代传一句话：“忠义难两全，宁负命不负诺。”
他曾以为，所谓的“守”
，不过是守住一艘破船、一段旧誓。
可当他听到“我们也做”
四字时，忽然怔住。
当晚，他召集族人，宣布一件震惊四邻的事：将祖传的“关公渡”
码头改建为“平民夜读埠”
，每晚点亮三盏灯笼，供渔民、挑夫、织女等人免费学习识字与算账。
“先祖守的是一个人。”
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