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又五年，西域商道兴起“薪火驿”
，每十里设一站，不供酒肉，仅供书卷与笔墨。
旅人可在此歇脚、读书、解题、留言。
某站墙上，有人用胡汉双语刻下一行字：
>“昨夜风雪困我于途，饥寒交迫。
幸遇驿中留书一本，乃辰阳版《算术启蒙》，翻至第三章第七题，忽闻窗外有人齐诵。
我出门望，空无一人，唯风雪中似有万千声音交汇。
那一刻，我不再觉得冷。”
而在帕米尔高原深处，林阿槿带领survivors在废墟之上重建异语学堂。
教室地面铺满沙盘，盲童以手指划字，聋童以震动辨音，所有课本皆由学生亲手编纂。
某日，一名龟兹少年在沙盘上写出一个问题：
>“如果全世界的人都能听见彼此的声音，世界会不会变得不一样？”
全班沉默许久，最后盲女阿织起身，口述答案：
>“已经变了。
因为我们已经开始互相听见。”
时光流转，沧海桑田。
百年之后，有史官著《季汉教育志》，记水昭事迹，末尾评曰：
>“水公之初兴教也，世人笑其痴，谓‘朽木不可雕’‘贱民安能知书’。
然彼持帚扫阶，十年如一日，终使天下皆知：
>教育非权贵之私器，乃众生之权利；
>文明非庙堂之装饰，乃民间之呼吸；
>光明非天降之恩赐，乃人人手中之火把。
>故后人尊其为‘燃灯者’，并于潮音洞立铜像一尊，像作扫地状，左手指天，右手持帚，底座铭文八字：
>**光不能停，我亦曾停**。”
每逢春分，孩童们绕像而诵，声如潮涌。
海风穿过岩洞，发出低沉回响，仿佛天地也在应和。
而在某个月夜，一名渔家小儿在沙滩上用贝壳摆出“我也做了”
四字，仰头问父：“爹，这话说给谁听呢？”
父亲望着远处海面上摇曳的渔火，轻声道：“给所有不敢开口的人听，给所有快要熄灭的灯听，给那个一百年前躺在竹榻上，却仍想着明天还要讲课的老人听。”
小儿点头，拾起一块石头，在沙地上重重写下自己的名字。
风吹过，字迹渐淡，但声音不会。
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