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百姓惶恐，谣言四起，有人声称夜见赤甲将军骑马巡城，手持火剑划破长空；也有巫祝宣称“魏公显圣”
，当重启兵戈以应天命。
刘禅忧心忡忡，召集群臣议于太极殿。
蒋斌奏曰：“昔年魏公在日，最恶谶纬妖言。
他曾言：‘天道无亲，唯德是从。
’今国泰民安，何惧星象？不如静守政令，安抚民心。”
霍弋却持不同意见：“然则边关已有骚动。
敦煌守将报称，有流寇假借‘奉魏公遗命’之名聚众数千，占据玉门废堡，自称‘松柏再起军’，扬言要清君侧、诛权臣。”
殿内顿时哗然。
刘禅沉默良久，忽然问道：“寇公可有上疏？”
黄门官呈上一封帛书。
刘禅展读，只见字迹沉稳，一如往昔：
>“陛下明鉴：
>天象不足惧，人心方为本。
>今所谓‘松柏再起’者，非真义士，乃宵小借名生事耳。
然其能聚众，正因民间尚念魏公之德。
若一味剿杀，恐伤仁政之基；若放任不管，则乱源难除。
>臣有一策：请开‘敬天书院’特科，不限出身，凡通兵略、晓民政、识地理者皆可应试。
取优者授职边地，编入‘新靖边营’，以正代邪，化乱为治。
>更请遣使宣谕天下：魏公之道，在安民而非夺权，在教化而非征伐。
凡自称承其志者，当以惠民实绩为证，非以刀兵喧哗为功。
>臣愿亲赴敦煌，面见诸人，问一句：尔等所求，究竟是复兴魏公理想，还是趁机谋私利？”
满朝肃然。
三日后，诏令颁行：开设“敬天特科”
，全国举子均可报名；赦免所有参与“松柏再起军”
者，只要放下武器、回归乡里，一律不予追究；同时任命寇封为“观风大使”
，持节西巡，查访民情，整饬边政。
消息传出，天下震动。
许多青年士子闻讯奔赴长安，其中不乏胡裔子弟、商贾之后、女流之辈。
书院门前日夜排队长达数里。
考题由寇封亲自拟定，首题即为：“何谓‘敬天爱人’？请以实事论之。”
有人答曰：“敬天者，顺四时而兴农桑；爱人者，减赋役而养孤寡。”
有人书道：“敬天，是知天地无私，赏善罚恶；爱人，是视万民如子，不分华夷。”
更有一西域少女，用汉文写道：“我父死于匈奴劫掠，母改嫁汉商。
我学汉语，穿汉衣，读《诗经》。
今我既非纯粹胡人，亦非真正汉人。
但我知一件事：若人人都记得‘爱人’，便不会有孤儿像我一样流浪沙洲。”
此文被寇封亲批“上上”
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