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老僧微微一笑：“无妨。
世间能静心观画之人已是不多。”
玄机心中微动，见老僧气度不凡，便生出求教之心。
于是，她再次躬身，态度极为诚恳：“不敢瞒大师，晚生确有心事萦怀，近日读《金刚经》，于‘应无所住而生其心’一句，虽字面能解，然终觉隔膜，未能真正契入。
不知大师可否为晚生解惑？”
慧明老僧眼中闪过一丝讶异，随即化为赞赏：“哦？施主年纪轻轻，竟读《金刚经》？善哉善哉。
此句确是般若心髓。
此处非讲经之所，施主若愿闻陋见，可随老衲至禅房一叙。”
玄机欣然应允。
随老僧至一僻静禅房，陈设简朴，唯有一榻、一几、一炉、数卷经书而已。
清茶一盏，烟气袅袅。
慧明老僧并未立即解释经文，反而问道：“施主且说，你读此句时，心中作何想？”
玄机沉吟片刻，整理思绪：“晚生以为，‘无所住’似是指心不执着于相，不驻于念。
可既要不执着，又如何能‘生心’？若心念起时，已是动相；不起时，又似枯木寒岩……这‘无住’与‘生心’之间，莫非矛盾？”
她语声渐低，将万千情绪敛于这理性之问中。
老僧并未直接回答，只将茶盏轻轻推前：“施主能有此问，已是难得。
你且看这茶烟——升起时自成形态，散时却无一丝牵挂。
它可曾纠结‘该怎样升，该怎样散’？”
玄机一怔，不由望向那缕青烟。
老僧颔首，目光中充满智慧：“老衲再打个譬喻：譬如明月映于千江万水，江水形态各异，或动或静，月影随缘显现，清晰圆满。
然月影可曾执着于某一处水面？可曾因映照万物而沾惹尘垢？”
玄机凝神细听，若有所悟。
老僧继续道：“明月无心而朗照万川，此即‘应无所住’；千江有水千江月，此即‘而生其心’。
吾人之本心，亦复如是。
它并非死寂，而是具足万法，能应缘现起一切妙用——或读书，或行路，或喜悦，或烦恼——却如镜照物，物来则现，物去则空。
他看向玄机：“一切缘法，心无所系，坦然应对，过后无痕。
喜怒哀乐，过往云烟，知其如幻，不住于心，便是自在。”
玄机听得入神，心中仿佛有一层薄雾渐渐散去。
老僧所言，虽论佛法，却似字字句句点在她的心事之上。
那些求不得、放不下的执念，不正是认了水中月吗？
她良久默然，而后长长一揖：“听大师一席话，如饮醍醐。
晚生明白了，‘应无所住而生其心’，非是压抑念头，而是看清念起念灭，如云卷云舒，不拒不迎，心自澄明。
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