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第二十七篇清之侠义小说及公案
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明季以来，世目《三国》、《水浒》、《西游》、《金瓶梅》为“四大奇书”
，居说部上首，比清乾隆中，《红楼梦》盛行，遂夺《三国》之席，而尤见称于文人。
惟细民所嗜，则仍在《三国》、《水浒》。
时势屡更，人情日异于昔，久亦稍厌，渐生别流，虽故发源于前数书，而精神或至正反，大旨在揄扬勇侠，赞美粗豪，然又必不背于忠义。
其所以然者，即一缘文人或有憾于《红楼》，其代表为《儿女英雄传》；一缘民心已不通于《水浒》，其代表为《三侠五义》。
《儿女英雄传评话》本五十三回，今残存四十回，题“燕北闲人著”
。
马从善序云出文康手，盖定稿于道光中。
文康，费莫氏，字铁仙，满洲镶红旗人，大学士勒保次孙也，“以资为理藩院郎中，出为郡守，洊擢观察，丁忧旋里，特起为驻藏大臣，以疾不果行，卒于家”
。
家本贵盛，而诸子不肖，遂中落且至困惫。
文康晚年块处一室，笔墨仅存，因著此书以自遣。
升降盛衰，俱所亲历，“故于世运之变迁，人情之反覆，三致意焉”
并序语。
荣华已落，怆然有怀，命笔留辞，其情况盖与曹雪芹颇类。
惟彼为写实，为自叙，此为理想，为叙他，加以经历复殊，而成就遂迥异矣。
书首有雍正甲寅观鉴我斋序，谓为“格致之书”
，反《西游》等之“怪力乱神”
而正之；次乾隆甲寅东海吾了翁识，谓得于春明市上，不知作者何人，研读数四，“更于没字处求之”
，始知言皆有物，因补其阙失，弁以数言云云：皆作者假托。
开篇则谓“这部评话……初名《金玉缘》；因所传的是首善京都一桩公案，又名《日下新书》。
篇中立旨立言，虽然无当于文，却还一洗秽语**词，不乖于正，因又名《正法眼藏五十三参》，初非释家言也。
后来东海吾了翁重订，题曰《儿女英雄传评话》。
……”
首回多立异名，摇曳见态，亦仍为《红楼梦》家数也。
所谓“京都一桩公案”
者，为有侠女曰何玉凤，本出名门，而智慧骁勇绝世，其父先为人所害，因奉母避居山林，欲伺间报仇。
其怨家曰纪献唐，有大勋劳于国，势甚盛。
何玉凤急切不得当，变姓名曰十三妹，往来市井间，颇拓弛玩世；偶于旅次见孝子安骥困厄，救之，以是相识，后渐稔。
已而纪献唐为朝廷所诛，何虽未手刃其仇而父仇则已报，欲出家，然卒为劝沮者所动，嫁安骥。
骥又有妻曰张金凤，亦尝为玉凤所拯，乃相睦如姊妹，后各有孕，故此书初名《金玉缘》。
书中人物亦常取同时人为蓝本；或取前人，如纪献唐，蒋瑞藻《小说考证》八云：“吾之意，以为纪者，年也；献者，《曲礼》云：“犬名羹献”
；唐为帝尧年号：合之则年羹尧也。
……其事迹与本传所记悉合。”
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