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讲说民主是个好东西呢，但是在昭化镇真正光实行之，就可能口袋里边装锥子，都想出头了，那就群龙无首，一盘散沙了。
于是乎，在镇机关上的大小头目，就像梁山一百零八将一样，各有各的位次，免得喧宾夺主，鹊巢鸠占，弄出些无原则的纠纷来。
假设有这种纠纷，虽然有裁判，却又没有评判是非的标准，好在凡事皆决于上，在这个踏踏，碟子大的一个天底下，上就是胡着来了，于是乎就是他的早餐决定大伙的命运了，一切不光是看他高兴不，还要看他怎么想的了。
讲说民主一点多好，但是这个镇子，犹如一个黑色的染缸，在鲜艳夺目的东西，只要是落入这个染缸里边一泡染，说不定就立刻化着济私助焰的工具了。
那天，在镇上开大会了，为防止再出乱子，组织局长杨显俊也就是杨瘪嘴到会作重要讲话了。
这杨瘪嘴，几乎是大大小小的牙齿，全部是都裸露在嘴皮外边的，他像是脸皮有些不够用，他总是想方设法将这些牙齿都入搞进嘴皮里，但是无论如何入搞却都难以将这些牙齿收拾包裹住，有时候勉强包裹进去了，但是说不得话，只要一说人话，或者是笑，特别是扯起嘴巴子笑的时候，那牙齿就暴露无遗了，一颗一颗的，犬牙交错，不成体统，凭添丑陋。
这些斜瘪二武的牙齿，就像是专门负责出他的丑一样。
他做作显摆的是多高洁，结果牙齿就是要把他拽拖到多丑陋。
长的这一副裸露在嘴皮外的牙齿，像还是为了证明他是一个吃货的了，特别是吃那个二两半斤重的鲫鱼的时候，他的这一副牙齿就是个脱粒机了，将鱼儿从左嘴角上输入，他上下嘴皮牙齿蠕动，将鱼儿往右嘴边抖梭动，从右嘴角出来了，鱼肉儿剔光了，但是还是一个麦穗一样的完好的鱼骨刺架。
说话的时候，嘴总是一瘪一瘪的，一蠕一蠕的。
说是他老汉也是这个样子，你大抵就要相信遗传了，是一个模子铸到出来的，就有不会退壳的神奇了。
可是他老汉上了年纪的时候，又不是他这个样子了，脸上的骨头像是一个棚子架子，或者就是一个树桩子，向上硬撑着，脸皮直是往下垮着，完全就是一个说的垮脸皮子了。
他还是一个鞋绑子脸，猪腰子脸。
瘦削的脑袋上也就绷着一层薄肉皮样，就是全剔下来也没有二两净肉的呢。
他偏偏又斜着梳理着头发。
说话的时候，话还没有说出来，就在哪里咬牙切齿，却又半天蹦不出个屁来。
已经是说完了好久了，但是你看他半天才慢慢地将嘴皮闭幕一样合上。
他在会上吆喝说：“大家要紧密的团结在以胡着来同志为头儿的班子周围，促进全镇经济社会全面发展”
。
这回，总的来说，还是说伸展了一句，却又已经是憋得满头大汗了。
后来，杨福来在一次政务会上讲说：“这回哈，上边的杨局长讲我们是要团结在以胡着来同志为头儿的班子周围，对此，大家要深刻精准领会杨讲话的精神实质，要不畏浮尘遮望眼呢。
我的理解，这说明个什么问题呢，胡着来同志在职务上讲是头儿，但是杨局长并没有说，大家要团结在以胡着来同志为首为中心的班子周围。
从我们镇班子的历史来看，头儿与中心有所分离是一种客观现象，有时头儿还不是中心。
说实在话，这个形成中心是有一个客观过程的，不是说给他哪个安个中心他哪个就是个中心了。
中心的地位是历史不二形成的。
之所以官场上有时如此只讲头儿，不讲中心，多是在特殊的情况下，体现出来的，是对一些即将过去的老同志的过渡性的制度安排，是对堪当重任的青年干部的前瞻性长远设计，也许是不得已的权宜之计。
说直白点，就是头儿不一定是中心，中心不一定是头儿，头儿有时候就是个秘书长，就是负责召集主持例会会议，上什么议题，问题怎么解决或者是决定什么事项呢，会议定啊。
在而今目前眼目下，从实际出发，从工作考量，就是还要仅仅的团结在不是谁为头儿而是以谁为中心的班子周围，谁是中心呢，百舸争流嘛，要看工作，看发展嘛。
只要谁的意见是正确的，被实践检验是正确的，而不是谁说是正确就是正确的，就按照谁的这种正确的意见办，正确才是检验真理的标准，因此，我发誓，要听正确的，跟着正确上，向正确看齐”
。
这些话传到了胡着来耳朵里了，传递这些信息的人，想以此进一步与胡着来套近乎。
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