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奚骥活动一下脖颈，照直了说道：“这么看来，纯武夫的修行路线简便不少，也不是没有可取之处啊。”
徐永生对此不置可否，只是说道：“既然已经选择儒家修行路线，便当专心致志，先前教导你们三关五相的要点，务必牢记，以免自误。”
奚骥言道：“先生请放心，学生时刻牢记在心，只要严格遵从每个大境界的三才阁里儒家五常选择必须各不相同的准则，还有等将来七品的时候，儒家五常每个都必须至少有一层的底线，余下的就都随意了！”
很有个人特色的记忆方法……徐永生并没有因此批驳奚骥。
一旁宁山听得眉头已经完全拧成结。
他跟奚骥没有大矛盾。
但就是这些小事小节上，当真是相处不来。
学宫学生修炼，三才阁内儒家五常具体如何选择，没有硬性规定，一定要向师长报告。
不过奚骥不是个喜欢藏话的人，甚至生性爱现。
虽然没有跑到大庭广众面前显的人尽皆知，但对着徐永生，他完全没有隐瞒的意思：
“先生，九品第一层三才阁，学生预备首先修持第一把‘义’之古剑，然后是‘仁’之玉璧。”
徐永生：“自然可以。”
奚骥对五常之义最感兴趣最为看重，这一点并不令人意外。
余下四样，对他而言其实观感都差不多。
只是五常之仁最有助于提升武者修行速度，而眼下自感落后于宁山等人一年的奚骥，在仁、礼、智、信中再做挑选，选择五常之仁也就不令人感到意外。
而以他的性格，想要尽快提升修为境界的心情固然迫切，但即便明知道先“仁”
后“义”
更省时间，他也仍然会把五常之义摆在第一优先的位置上。
除非有什么特殊的大意外，否则七岁看老，徐永生几乎已经能猜出对方正七品境界三层三才阁全满时的选择是什么。
每到一个新境界，有“义”
选“义”
，没“义”
选“仁”
，最终正七品时三把“义”
之古剑，三枚“仁”
之玉璧，剩下“礼”
之编钟、“智”
之龟甲、“信”
之印章各一样。
徐永生无心干涉奚骥的选择，只如常教导。
而另一边的宁山，他当前最大的问题不是准备九品升八品的养气典仪，而是自己随着修为境界升高后，越发明显的方向辨别问题。
“先前赴关中帝京，我面见学宫江祭酒，他对你的事情也颇为关注，晚些时候有机会，你同我往关中帝京一行。”
徐永生言道。
宁山神色沉稳：“是，先生。”
徐永生：“在此之前，我们先尝试其他方法，随我来。”
宁山连忙跟上。
奚骥心中好奇，也悄悄跟上。
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