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四树神崇拜体现的生物共在生命意识及物活观念(第7页)

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森林萎缩的后果,非常严重,可以说是众多自然灾害频繁发生的根本性原因之一。

尽管,这是发展中的亚洲许多国家不久前的普遍情况:“同样严峻的是,随着人口和经济的双增长,中国、朝鲜、印度和东南亚的大量人口对木材的需求大增,从而造成对森林的无休止滥伐。

1998年夏季长江和松花江的空前大洪水,就是灾难性毁林的直接后果。

长江上游和中游以前在低水位的冬季也是一片翠绿;而今很长时期以来一年四季都呈现土褐色,因为没有足够的森林植被来防止土壤侵蚀。

印度和东南亚大多数地区对森林的滥伐至少同样严重,……”

[13]

当工业社会的文明侵蚀到欧洲的树木时,诗人乔治·波普·莫里斯(GeePopeMorris,1802—1864)曾咏叹:《伐木人,把那树放过》:

伐木人,把那树放过!

别碰它任一个枝丫!

它遮过少年的我,

现在我也要保护它。

我祖先亲手种这树,

种在他这个小屋旁;

伐木人,让它站原处,

别让它被斧子砍伤。

……

少年时的我常有空,

总去它报恩的荫下;

每当我姐妹们高兴,

她们就来这儿玩耍。

母亲在这里把我吻,

父亲在这里握我手——

原谅我眼泪流得蠢,

但把那老橡树保留。

[14]

今天,这深情、凄楚的咏叹不仅依旧没有过时,还有着更为丰富的现代意义。

因乱砍滥伐在许多国家、地区依旧禁而不止。

更有甚者,世界上很多地区的森林、植物、水源乃至动物和人类自身,受到了化学用品无形中的污染毒害[15],而且在中毒和死亡的连续性环链之中持续传递,“生态扩张主义”

带来的恶果远远不止于树木、森林。

而这些又在通过反馈增加更多的负能量,近期我国也仍有研究者在强调:“随着森林植被萎缩消失,森林对区域性气候调节能力下降,水灾、旱灾、大风、冰雹等气象灾害频繁发生;山崖失去森林保护后,山体崩塌、滑坡、泥石流等地质灾害随之增多。

……自然灾害频繁发生,与森林覆盖率持续下降有一定关系。”

[16]

树木被乱砍滥伐,绝不是一个孤立单纯的事情,其于生态破坏的性质非常严重。

当代生态学研究愈益认识到,动植物的生态情状与生态保护,是有机互动的。

伐树,或曰对于森林的乱砍滥伐,从来就是与大肆捕杀、危害野生动物联系在一起的。

例如,非洲有一种渡渡鸟与大颅榄树,鸟以大树的果实为生,而此鸟的肠胃又能为树木的果实催生,鸟被杀这一物种的树木也就无法繁殖了。

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