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薄暮，有老翁持红柬谓闸官曰：‘明日，贱眷移居，槽船乞暂缓放行，毋致拥挤。
’言讫不见，官甚异之。
次早，见有巨鼋无数，蹒跚渡闸，最大者侧其身而过，自朝至晡，络绎不绝。
粮艘不敢搀越，俟过毕乃行，昨所见老翁，盖鼋神也。”
[4]如果不是人们对于大鼋以及大鼋的故事传闻较为熟悉，又有特殊的感情，哪能在想象世界中有如此“高情商”
、懂人情的精怪！
治河过程中经常出现对于巨鼋生存之地的占用，本来会引起人与巨鼋的冲突。
然而巨鼋有理有节，聪明地及时沟通，取得关照。
当然故事暗含着对于能够通融巨鼋过道、宽容相待的地方官的肯定，而前提是对于这类动物的同情悯惜。
故事体现的某些“科学发展观”
的内蕴，不称得上是值得倡扬的吗？
其次，人与水中动物的纠葛，因水兽的神秘性、不可知性和危害性，导致大鼋的较早妖魔化。
与此相联系的是小说中的“金鳌”
形象，虽然不能说完全与现实生活中的对应，不能理解为直录，至少属于取材传闻，同时加进了对于其他水兽的一些体会。
如清代小说细致地描写类似于大鼋的水兽：
那东西似鱼非鱼，似龟非龟，头生得和龙头相仿，却没有须；身上披着一重坚厚的甲壳，与龟相似；身体的长度却较龟要加上两倍；头颈完全像龟，尾巴却像大鱼，也生着四脚，趾间厚皮相连，用为划水之具；通体深褐，略现金色光采，体长一丈六七左右，形状极为怕人。
此物平常匿居水底，觅食时就出水面，如同一只小船一般，行动极快。
最奇怪的，此物不仅能在水中活动，一般地也能上岸游行。
凭着它一副锋利的牙齿和坚厚的皮和甲壳，什么也不怕。
它最喜欢的食品，就是猪羊牛犬之类，尤其喜欢吃人。
力大无穷，海船遇见它，无论船身多大，只消它用背一掀，不是打个大窟窿下沉，就是翻身打滚，决无幸免之理。
上岸时，就是农家最大的水牛，被它一口咬住，拖着走时，强也强不得一下。
其他畜类遇到它时，自然更不消说了。
[5]
按现代生物科学研究结果显示：鼋牙齿锋利，但主要吃螺、蚬、蚌和鱼、虾等，食量也很大。
在夏秋季节鼋会每隔一段时间浮出水面进行换气，而浮出水面时一般都是头部朝下游动，但是在夏季有时也会头部朝上游动而浮起来，民间则认为这种行为预示着暴风雨即将来临，因此称其为“气象预报员”
。
足见老鼋出水有风暴相随是物种生态的一个自然现象。
上文所叙比较真实，毕竟古人对大鼋的了解还不很全面。
而叙事以人类为中心，从人类（包括人所驯养的一些陆地动物）与大鼋对立、冲突的角度看待大鼋的。
以为如大鼋这类水中动物之于人类是害多利少，要特别注意防备。
可以认为，在一般性的对于危害人类的陆地野兽的恐惧外，关于那些如大鼋之类水中害人猛兽的叙述，还带有较多的神秘感，更加带有神秘莫测的意味。
采蘅子《虫鸣漫录》卷二记载：
山东济南府有大清桥，为济河之锁钥。
桥孔十一，其中水独黑，无敢刺舟而过者。
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