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三对于物性相克必要性的证明与呼唤(第4页)

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试将读之,应有所觉。”

其人每发一声,腹中辄应。

唯至一药,再三无声;过至他药,复应如初。

澄因为处方,以此药为主,其病自除。

[8]

这一“火力侦察”

式的敲山震虎法,真的试探出了病虫所畏惧之物,可这应声虫仿佛听得懂克制自己的药名,岂非古人“物有所制”

信奉的童话式推演?故事异文在唐初张鷟《朝野佥载》卷一中亦有:“洛州有士人患应病,语,即喉中应之。

以问善医张文仲,经夜思之,乃得一法。

即取《本草》令读之,皆应;至其所畏者,即不言。

仲乃录取药,合和为丸,服之应时而愈。

一云问医苏澄云。”

医者姓名则为张文仲,故事异文的出现,说明当时颇为流传,广为人知。

而具体说来,令应声虫闻风丧胆的这味特效药就是其克星雷丸。

南宋吴曾也转录:“陈正敏《遁斋闲览》载:杨勔中年得异疾,每发言应答,腹中有小声效之,数年间,其声寖大。

有道士见而惊曰:‘此应声虫也。

久不治,延及妻子。

宜读《本草》,遇虫不应者,当取服之。

’勔如言,读至‘雷丸’,虫忽无声。

乃顿饵数粒,遂愈。

正敏其后至长汀,遇一丐者,亦有是疾,环而观者甚众。

因教之使服雷丸,丐者谢曰:‘某贫,无他技,所以求衣食于人者,惟借此耳。

’以上皆陈所记。

予读唐张鷟《朝野佥载》云:‘洛州有士人患应病,语,即喉中应之。

以问善医张文仲,张经夜思之,乃得一法,即取《本草》令读之,皆应,至所畏者,即不言。

仲乃录取药,合和为丸,服之,应时而止。

’乃知古有是事。”

[9]

按,故事的明代异文还见于冯梦龙搜集、转述的《文昌杂录》:“刘伯时尝见淮西士人杨勔,自言中年得异疾,每发言应答,腹中辄有虫声效之。

数年间,其声浸大。

有道士见而惊曰:‘此应声虫也,久不治,延及妻子。

宜读《本草》过,虫所不应者,当取服之。

’勔如言,读至雷丸,虫忽无声。

乃顿饵数粒,遂愈。

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