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;二是摄善法戒，是“众善奉行”
;三是饶益有情戒，是“利益一切众生”
。
图3-4-5《华严经》书影
密宗又名真言宗。
8世纪时印度的密教，由善无畏、金刚智、不空等传入中国，从此修习传授形成密宗。
这三人就是所谓“开元三大士”
。
此宗依《大日经》《金刚顶经》建立三密瑜伽，事理观行，修本尊法。
此宗以密法奥秘，不经灌顶，不经传授不得任意传习及显示于人，因此称为密宗。
该宗认为世界万物、佛和众生皆由地、水、火、风、空、识“六大”
所造。
前“五大”
为“色法”
，属胎藏界（有“理”
、“因”
、“本觉”
三个方面的意义）;“识”
为“心法”
，属金刚界（有“智”
、“果”
、“始觉”
、“自证”
四个方面的意义）。
主张色心不二，金胎为一。
两者赅宇宙万物，而又皆具众生心中。
佛与众生体性相同。
众生依法修习“三密加持”
就能使身、口、意“三业”
清净，与佛的身、口、意三密相应，即身成佛。
此宗仪轨复杂，所有设坛、供养、诵咒、灌顶等，均有严格规定，需经阿阇梨（导师）秘密传授。
在中国至今仍有较大影响的是净土宗和禅宗。
净土宗由唐代道绰（562—645）及其弟子善导（613—681）创立，主要依据《无量寿经》《阿弥陀经》《观无量寿经》和《往生论》等。
此宗认为相信阿弥陀佛及其西方极乐世界（净土），反复诵念“南无（意为归命，致敬）阿弥陀佛”
，就可消除无量的罪，死后可被阿弥陀佛接引转生西方净土，过福寿无边的生活。
东晋慧远大师，于庐山结白莲社，同修念佛三昧，传说为净土宗流行之始。
北魏昙鸾大师，承菩提流支之教，盛弘念佛法门，自行化他，流传渐广。
此宗分佛陀说的法门为二道，即难行道和易行道。
并说别的宗依戒定慧修六度万行，需经三大阿僧祇劫为难行道;说修净土法门一生至诚念佛，临命终时，仰承阿弥陀佛的愿力往生安养净土永不退转为易行道。
因此，此宗主张劝人念佛求生西方净土极乐世界。
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