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王强.关于“新月派”
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张玲霞.新月诗派艺术演变轨迹的考察.中国现代文学研究丛刊，1992（2）.
陈伟华.“新月”
理论家们的“硬译”
——论新月诗论对中国传统文化的传承.中国文学研究，2005（1）.
程光炜.闻一多新诗理论探索.文学评论，1998（2）.
黄济华.呼唤新诗艺术形式的规范——关于闻一多新格律诗理论和新诗现状的思考.华中师范大学学报，1999（5）.
王富仁.闻一多诗论.海南师范学院学报，1993（1）.
吴仁援.新“声”
奇“色”
——从《死水》看闻一多诗歌的“音”
与“画”
.上海大学学报，2000（2）.
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王伟.徐志摩诗歌论.江汉论坛，1997（7）.
刘继业.论朱湘的诗歌世界.湖南师范大学学报，1996（5）.
拓展练习
1.结合诗歌《死水》，具体分析闻一多的“三美”
主张。
2.试析《沙扬娜拉》的语言功力。
沙扬娜拉
——赠日本女郎
最是那一低头的温柔，
像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——
沙扬娜拉！
3.“形式美就是对形式的忍耐和忍耐中的反抗，你只有接受束缚并在束缚中反抗，冲破这种束缚，诗的力量才能有效地被传达出来，而这种力量才是诗美的最高体现。
当然，在闻一多的诗作中，有的较完满地实现了他的这种诗学追求，有的则没有较完满地实现。
而一旦在较整饬的形式中情感与情绪并没有充满感，没有产生冲破形式的束缚而独立出来的力量，其诗便呈现出疲弱无力的特征来了，束缚也便成了真的束缚。”
这段话选自龙泉明先生的《中国新诗流变论》（人民文学出版社，1999）一书，你认同吗？请说说你的理解。
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