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第二 杨朔的散文创作(第1页)

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第二节杨朔的散文创作

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内容提要

杨朔散文创作的代表作是《荔枝蜜》《雪浪花》《香山红叶》《茶花赋》《泰山极顶》等。

其创作特点可以用其自己的话,高度概括为“以诗为文”

,分述之有四:第一,在平凡的生活中发现诗意并给以诗化的表现,即在看似无意义的平凡人生的日常生活中,发现意义的存在,但这意义是在时代、社会的政治意义的范畴之中;在表现形式上,则用超乎生活常态的诗一样的叙事形式、语言形式给以表现。

第二,用人物、事件与景物二者合一的方式构成意境,其意境的核心是时代性社会性价值。

第三,追求结构的精致,如欲扬先抑、明断暗续、开门见山、卒章显志等文章结构的方法。

第四,追求语言的精炼,追求用动词使文章生动可感,或将所叙场景化静态为动态,构成文章的生动效应。

杨朔的散文创作可值得研究者有三:一是他的散文创作,形成了一种模式,且此种杨朔模式影响了整整一个时代。

二是他的散文创作,用真诚的态度写作,所写却每每与社会真相、人生真相相违。

第三,其作品“作”

的痕迹过重,因而给人以不“真”

不“实”

之感。

教学建议

1.以《荔枝蜜》《雪浪花》《茶花赋》为例,概括“杨朔模式”

的特点。

2.以拓展练习1或2为主题,结合摘要1、2进行课堂交流。

精读作品

杨朔:《荔枝蜜》《雪浪花》《茶花赋》

评论摘要

1.毫无疑问,杨朔是17年期间最有代表性的散文作家。

人们常说,杨朔是一个真诚的作家。

我也相信。

但是,作家的真诚就一定能保证作品的真实吗?

真诚的参照是自我,而真实的参照却是实在。

一边读着杨朔1956—1962年期间最响亮的作品,脑海里一边闪过反右、大跃进、大饥荒的镜头,我不由得对杨朔散文的真实性产生了怀疑。

……也有人说,杨朔的成就主要表现在文体的精致和洗练上。

确实,杨朔的文体,从谋篇布局到遣词造句,都是循规蹈矩、很少变化的。

往好处说是干净利落,往坏里说就是千篇一律,公式化、概念化。

而艺术上的公式化、概念化,根本原因还在于内容上的空泛或弄虚作假。

这说明杨朔起码背离了近代散文真实性、多样性、个人性的基本原则。

我们不能忘记杨朔是在一个创造“神话”

的时代写作他的那些美文的。

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