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文学整体动势的一种描述和概括，也是我们“进入”
此阶段小说的一个重要视角，它指文学创作的审美视角由外部客观世界向着创作主体内心世界的位移。
具体表现为题材的心灵化、语言的情绪化、情绪的个体化、描述的意象化、结构的散文化、主题的繁复化。
“向内转”
是对多年来极“左”
文艺路线的一次反拨，从而使文学更贴近现代人的精神生存状态，为中国当代文学的发展开创出一个新的局面。
中国当代文学的“向内转”
显示出与西方19世纪以来现代派文学运动流向的一致性，为从心理学角度探讨文学艺术的奥秘提供了必要性与可行性。
[6]围绕着“向内转”
，文坛进行了长达五年的论争，尽管这是一个文艺学上颇为复杂的问题，但是对之了解可以帮助我们更好地理解很多小说的创作特点。
请查阅索引文献相关评论，以期对我们进入下阶段的小说学习有所帮助。
2.还在20世纪80年代的文学进程行将结束的时候，评论界就对这10年的文学状况进行了积极的总结与概括，例如“人道主义潮流”
与“重铸民族灵魂的母题”
是两个获得最多认可与首肯的说法，但是20世纪90年代的文学状况就不能做出如此相对简单的描述，具体到小说领域，呈现了多元杂陈的局面，因此，在本章小说的学习中，在注重文本审美的同时，也应当注意这两个十年当中小说发展之间的“联系”
与“差异”
分别体现哪些方面，初步了解文学“发生史”
的线索。
3.正如有论者指出的，“伤痕”
“反思”
“改革”
“寻根”
等这样一些用于概括一个时期文学面貌的概念，它们的产生应该说自有相当的道理。
然而，这种用一个概念来概括一个时期文学面貌的做法，也一开始便意味着偏颇和谬误：它在凸显了某种特征的同时，也忽视了别的种种意味、意蕴、意义；它在彰显了某一类作品的同时，也埋没了其他的种种不同类型的作品。
因此，这种用一个概念来概括、覆盖、包揽一个时期的创作的做法一旦僵化成一种“模式”
，便构成对文学史的遮蔽和误解，甚至它所遮蔽的东西要远远多于它凸显的东西，它所误解的东西要远远多于它所正确地把握了的东西。
[7]在这本教材中，我们依然延用了诸如“伤痕”
“反思”
等的一些“理论框架”
，需要注意的是，此种延用是为了教学方便的“权宜之计”
，并非是要把某些作品匡正在某种主潮之中，因此，这是在本章学习中要特别警醒的一个问题。
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