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要么用故事对人物性格实施定位，要么以人物的特殊性格引发故事。
故事的有趣与完整，托出了人物性格的丰富与纯粹。
赵树理常常给作品的人物起绰号，也正是追求叙事故事化的一种策略——因为每一个“绰号”
背后都有精彩有趣的故事内容。
像《小二黑结婚》，全篇12节，几乎每一节都是一个故事。
“神仙的忌讳”
的故事，叙述了小二黑的父亲“二诸葛”
迷信僵化的性格来历，以及小芹母亲“三仙姑”
装神弄鬼的癖好和借此装嫩卖俏、不耻风流的生活面貌。
“小芹”
、“金旺兄弟”
、“小二黑”
等以人物命名的三节，则引出了小芹与小二黑相好、金旺觊觎小芹的故事，为情节发展埋下伏线。
“斗争会”
、“三仙姑许亲”
、“拿双”
、“二诸葛的神课”
四节，正面展开了因小芹、小二黑自由恋爱而引起的多种冲突。
这些冲突故事的发生都与前面故事里所显露的各个人物的性格紧密相关。
正是由于各个人物性格的不同，才会在“恋爱”
的境遇中发生不同的矛盾冲突。
“恩典恩典”
、“看看仙姑”
、“怎么到底”
作为小说的尾声，虽然主要是交代作品中的五个人物的结局，但关于“二诸葛”
和“三仙姑”
新故事的产生，却使得小说收束显得情趣生动、韵味绵长。
《李有才板话》讲述的是太行山抗日根据地一个名叫阎家山的村庄，贫苦农民与地主阶级斗争并取得胜利的故事。
这部作品依然是“故事”
化的叙事。
第一节“书名的来历”
，通过“气不死”
、“板人”
李有才的故事，初步点出了阎家山“村西头”
（权势者与富人）与“村东头”
（贫苦人家）之间的相沿已久的隔膜与冲突。
第二节“有才窑里的晚会”
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