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庄子说过：“朴素而天下莫能与之争美”
，讲的就是这个道理。
在小品文中，他很娴熟地运用民间口语，来丰富语言的表现艺术。
例如：“这个年头，喝酒倒是很有意思的。
我虽是京兆人，却生长在东南的海边，是出产酒的有名地方。”
（《谈酒》）“每日上午门外有叫卖‘菱角’，小孩们都吵着要买。”
（《菱角》）“徐先生一定已有透彻巧妙的解说，不必再来多嘴，我现在所想说的，只是我个人的很平常的喝茶观罢了。”
（《吃茶》）引文中的“这个年头儿”
，是北方人聊天的开头语。
“叫卖‘菱角’”
，“吵着要买”
，“多嘴”
，这些都是下层百姓日常的生活用语，通俗、形象、简洁，表明冲淡并不等于枯槁，简单绝不是没有情韵。
因而胡适在《五十年来中国之文学》中指出：“这一类的小品，用平淡的谈话，包藏深刻的意味，有时很像笨拙，其实却很滑稽。
这一类作品的成功，就可以彻底破除那‘美文’‘不可用白话’的迷信了。”
再次，“有知识和趣味的两重的统制”
，“造出雅致的俗语文来”
，这也是周作人小品文虽平淡，却很“耐读”
的一个重要因素（《燕知草·跋》）。
看重文章的趣味性，主张文章写得“俗”
而“雅”
，这与他长期以来喜欢从乡村民俗中体味平凡的人情物理紧密相关，同时也是他本人一贯的艺术主张。
他在《如梦录》中说：“王阮亭评梦粱录，亦谓其文不雅驯，盖民间生活本来不会如文人学士所期望的风雅，其不能中意自是难怪，而如实的记叙下来，却又可以别有雅趣，但此则又为他们所不及知者耳。”
在周作人身上，他秉承传统文人学士的雅趣，比如玄谈茶道，玩味酒趣，沉醉于乌篷船中听雨的诗境。
但同时，他又迷恋过去曾有一段在故乡“十字街头”
的生活方式。
这段经历，影响着他的性格和嗜好，使他能够接近俗文化，感受到传统士大夫未曾体验过的“别有雅趣”
。
最后，我们也应当看到，周作人早期这些知识性、趣味性的抒情小品，虽然在开辟民俗视角方面有自己独到的审美探索，但是，在20世纪20年代灾难深重的旧中国，它难免会给人一种供阔人摩挲赏鉴的“小摆设”
之嫌。
正如鲁迅在《小品文的危机》中指出，在“风沙扑面、狼虎成群的时候”
，时代更需要那种“坚固而伟大”
、“锋利而切实”
的战斗小品文。
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