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三月辛卯，幸昆明池。
夏五月辛巳，以京师寺观不甚清净，诏曰：
释迦阐教，清净为先，远离尘垢，断除贪欲。
所以弘宣胜业，修植善根，开导愚迷，津梁品庶。
是以敷演经教，检约学徒，调忏身心，舍诸染著，衣服饮食，咸资四辈。
自觉王迁谢，像法流行，末代陵迟，渐以亏滥。
乃有猥贱之侣，规自尊高；浮惰之人，苟避徭役。
妄为剃度，托号出家，嗜欲无厌，营求不息。
出入闾里，周旋闤阓，驱策田产，聚积货物。
耕织为生，估贩成业，事同编户，迹等齐人。
进违戒律之文，退无礼典之训。
至乃亲行劫掠，躬自穿窬，造作妖讹，交通豪猾。
每罹宪网，自陷重刑，黩乱真如，倾毁妙法。
譬兹稂莠，有秽嘉苗；类彼淤泥，混夫清水。
又伽蓝之地，本曰净居，栖心之所，理尚幽寂。
近代以来，多立寺舍，不求闲旷之境，唯趋喧杂之方。
缮采崎岖，栋宇殊拓，错舛隐匿，诱纳奸邪。
或有接延鄽邸，邻近屠酤，埃尘满室，膻腥盈道。
徒长轻慢之心，有亏崇敬之义。
且老氏垂化，实贵冲虚，养志无为，遗情物外。
全真守一，是谓玄门，驱驰世务，尤乖宗旨。
朕膺期驭宇，兴隆教法，志思利益，情在护持。
欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。
诸僧、尼、道士、女寇等，有精勤练行、守戒律者，并令大寺观居住，给衣食，勿令乏短。
其不能精进、戒行有阙、不堪供养者，并令罢遣，各还桑梓。
所司明为条式，务依法教，违制之事，悉宜停断。
京城留寺三所，观二所。
其余天下诸州，各留一所。
余悉罢之。
事竟不行。
六月庚申，秦王以皇太子建成与齐王元吉同谋害己，率兵诛之。
诏立秦王为皇太子，继统万机，大赦天下。
八月癸亥，诏传位于皇太子。
尊帝为太上皇，徙居弘义宫，改名太安宫。
贞观八年三月甲戌，高祖宴西突厥使者于两仪殿，顾谓长孙无忌曰：“当今蛮夷率服，古未尝有。”
无忌上千万岁寿。
高祖大悦，以酒赐太宗。
太宗又奉觞上寿，流涕而言曰：“百姓获安，四夷咸附，皆奉遵圣旨，岂臣之力！”
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