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勒大秦穆护、袄三千余人还俗，不杂中华之风。
于戏！
前古未行，似将有待；及今尽去，岂谓无时。
驱游惰不业之徒，已逾十万；废丹雘无用之室，何啻亿千。
自此清净训人，慕无为之理；简易齐政，成一俗之功。
将使六合黔黎，同归皇化。
尚以革弊之始，日用不知，下制明廷，宜体予意。
九月，火星犯上将。
十月乙亥，中书奏：“氾水县武牢关是太宗擒王世充、窦建德之地，关城东峰有二圣朔容，在一堂之内。
伏以山河如旧，城垒犹存，威灵皆盛于轩台，风云疑还于丰沛。
诚宜百代严奉，万邦式瞻。
西汉故事，祖宗尝行幸处，皆令邦国立庙。
今缘定觉寺例合毁拆。
望取寺中大殿材木，于东峰以造一殿，四面置宫墙，伏望名为昭武庙，以昭圣祖武功之盛。
委怀孟节度使差判官一人勾当。
缘驿像年代已久，望令李石于东都拣好画手，就增严饰。
初兴功日，望令东都差分司官一员荐告。”
从之。
十一月甲辰，敕：“悲田养病坊，缘僧尼还俗，无人主持，恐残疾无以取给，两京量给寺田赈济。
诸州府七顷至十顷，各于本管选耆寿一人勾当，以充粥料。”
十二月，车驾幸咸阳。
给事中韦弘质上疏，论中书权重，三司钱谷不合宰相府兼领。
相奏论之曰：
臣等昨于延英对，恭闻对旨常欲朝廷尊，臣下肃，此是陛下深究理本也。
臣按《管子》云：“凡国之重器，莫重于令。
令重则群尊，君尊则国安。
故国安在于奠君，尊君在于行令。
君人之理，本莫要于出令。
故曰：亏令者死，益令者死，不得令者死，不从令者死。
又曰：令行于上，而下论不可，是上失其威，下系于人也。”
自大和已来，其风大弊，令出于上，非之于下。
此弊不除，无以理国也。
昨韦弘质所论宰相不合兼领钱谷。
臣等辄以事体陈闻。
昔匡衡所以云：“大臣者，国家之股肱，万姓所瞻仰，明王所慎择。”
《传》曰：“下轻其上，贱人图柄，则国家摇动，而人不静。”
弘质受人教导，辄献封章，是则贱人图柄矣。
萧望之汉朝名儒重德，为御史大夫，奏云：“今首岁日月少光，罪在臣等，”
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