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鹦鹉秦、陇尤多，亦不足重。
所谓能言鸟，即吉了也。
北方常言鸲鹆逾岭乃能言，传者误矣。
岭南甚多鸲鹆，能言者非鸲鹆也。
《龙池乐》，玄宗所作也。
玄宗龙潜之时，宅在隆庆坊，宅南坊人所居，变为池，望气者亦异焉。
故中宗季年，泛舟池中。
玄宗正位，以坊为宫，池水逾大，弥漫数里，为此乐以歌其祥也。
舞十有二人，人冠饰以芙蓉。
《破阵乐》，玄宗所造也。
生于立部伎《破阵乐》。
舞四人，金甲胄。
自《长寿乐》已下皆用龟兹乐，舞人皆著靴。
惟《龙池》备用雅乐，而无钟磬，舞人蹑履。
《清乐》者，南朝旧乐也。
永嘉之乱，五都沦覆，遗声旧制，散落江左。
宋、梁之间，南朝文物，号为最盛；人谣国俗，亦世有新声。
后魏孝文、宣武，用师淮、汉，收其所获南音，谓之《清商乐》。
随平陈，因置清商署，总谓之《清乐》。
遭梁、陈亡乱，所存盖鲜。
隋室已来，日益沦缺。
武太后之时，犹有六十三曲，今其辞存者，惟有《白雪》、《公莫舞》、《巴渝》、《明君》、《凤将雏》、《明之君》、《铎舞》、《白鸠》、《白纻》、《子夜》、《吴声四时歌》、《前溪》、《阿子》及《欢闻》、《团扇》、《懊憹》、《长史》、《督护》、《读曲》、《乌夜啼》、《石城》、《莫愁》、《襄阳》、《栖乌夜飞》、《估客》、《杨伴》、《雅歌》、《骁壶》、《常林欢》、《三洲》、《采桑》、《春江花月夜》、《玉树**》、《堂堂》、《泛龙舟》等三十二曲，《明之君》、《雅歌》各二首，《四时歌》四首，合三十七首。
又七曲有声无辞：《上林》、《凤雏》、《平调》、《清调》、《瑟调》、《平折》、《命啸》，通前为四十四曲存焉。
《白雪》，周曲也。
《平调》、《清调》、《瑟调》，皆周房中曲之遗声也。
汉世谓之三调。
《公莫舞》，晋、宋谓之巾舞。
其说云：“汉高祖与项籍会于鸿门，项庄剑舞，将杀高祖。
项伯亦舞，以袖隔之，且云公莫害沛公也。
汉人德之，故舞用巾，以象项伯衣袖之遗式也。
《巴渝》，汉高帝所作也。
帝自蜀汉伐楚，以版盾蛮为前锋，其人勇而善斗，好为歌舞，高帝观之曰：“武王伐纣歌也。”
使工习之，号曰《巴渝》。
渝，美也。
亦云巴有渝水，故名之。
魏、晋改其名，梁复号《巴渝》，隋文废之。
《明君》，汉元帝时，匈奴单于入朝，诏王嫱配之，即昭君也。
及将去，入辞。
光彩射人，耸动左右，天子悔焉。
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