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自长安已后,朝廷不重古曲,工伎转缺,能合于管弦者,唯《明君》、《杨伴》、《骁壶》、《春歌》、《秋歌》、《白雪》、《堂堂》、《春江花月》等八曲。
旧乐章多或数百言。
武太后时,《明君》尚能四十言,今所传二十六言,就之讹失,与吴音转远。
刘贶以为宜取吴人使之传习。
以问歌工李郎子,李郎子北人,声调已失,云学于俞才生。
才生,江都人也。
今郎子逃,《清乐》之歌阙焉。
又闻《清乐》唯《雅歌》一曲,辞典而音雅,阅旧记,其辞信典。
汉有《盘舞》,今隶《散乐》部中。
又有《幡舞》、《扇舞》,并亡。
自周、隋已来,管弦杂曲将数百曲,多用西凉乐,鼓舞曲多用龟兹乐,其曲度皆时俗所知也。
惟弹琴家犹传楚、汉旧声。
及《清调》、《瑟调》,蔡邕杂弄,非朝廷郊庙所用,故不载。
《西凉乐》者,后魏平沮渠氏所得也。
晋、宋末,中原丧乱,张轨据有河西,苻秦通凉州,旋复隔绝。
其乐具有钟磬,盖凉人所传中国旧乐,而杂以羌胡之声也。
魏世共隋咸重之。
工人平巾帻,绯褶。
白舞一人,方舞四人。
白舞今阙。
方舞四人,假髻,玉支钗,紫丝布褶,白大口袴,五彩接袖,乌皮靴。
乐用钟一架,磬一架,弹筝一,搊筝一,卧箜篌一,竖箜篌一,琵琶一,五弦琵琶一,笙一,箫一,筚篥一,小筚篥一,笛一,横笛一,腰鼓一,齐鼓一,檐鼓一,铜拔一,贝一。
编钟今亡。
《周官》:“韎师掌教《韎乐》,祭祀则帅其属而舞之,大享亦如之。”
《韎》,东夷之乐名也。
举东方,则三方可知矣。
又有“鞮鞻氏掌四夷之乐,与其声歌,祭祀则歙而歌之,宴亦如之。”
作先王乐者,贵能包而用之。
纳四夷之乐者,美德广之所及也。
东夷之乐曰《韎离》,南蛮之乐曰《任》,西戎之乐曰《禁》,北狄之乐曰《昧》。
《离》,言阳气始通,万物离地而生也。
《任》,言阳气用事,万物怀任也。
《禁》,言阴气始通,禁止万物之生长也。
《昧》,言阴气用事,万物众形暗昧也。
其声不正,作之四门之外,各持其方兵,献其声而已。
自周之衰,此礼寻废。
后魏有曹婆罗门,受龟兹琵琶于商人,世传其业。
至孙妙达,尤为北齐高洋所重,常自击胡鼓以和之。
周武帝聘虏女为后,西域诸国来媵,于是龟兹、疏勒、安国、康国之乐,大聚长安。
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