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◎天文上
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《易》曰：“观乎天文以察时变。”
是故古之哲王，法垂象以施化，考庶征以致理，以授人时，以考物纪，修其德以顺其度，改其过以慎其灾，去危而就安，转祸而为福者也。
夫其五纬七纪之名数，中官外官之位次，凌历犯守之所主，飞流彗孛之所应，前史载之备矣。
武德年中，薛颐、庾俭等相次为太史令，虽各善于占候，而无所发明。
贞观初，将仕郎直太史李淳风始上言灵台候仪是后魏遗范，法制疏略，难为占步。
太宗因令淳风改造浑仪，铸铜为之，至七年造成。
淳风因撰《法象志》七卷，以论前代浑仪得失之差，语在《淳风传》。
其所造浑仪，太宗令置于凝晖阁以用测候，既在宫中，寻而失其所在。
玄宗开元九年，太史频奏日蚀不效，诏沙门一行改造新历。
一行奏云，今欲创历立元，须知黄道进退，请太史令测候星度。
有司云：
“承前唯依赤道推步，官无黄道游仪，无由测候。”
时率府兵曹梁令瓒待制于丽正书院，因造游仪木，甚为精密。
一行乃上言曰：“黄道游仪，古有其术而无其器。
以黄道随天运动，难用常仪格之，故昔人潜思皆不能得。
今梁令瓒创造此图，日道月交，莫不自然契合，既于推步尤要，望就书院更以铜铁为之，庶得考验星度，无有差舛。”
从之，至十三年造成。
又上疏曰：
按《舜典》云：“在璇枢玉衡，以齐七政。”
说者以为取其转运者为枢，持正者为衡，皆以玉为之，用齐七政之变，知其盈缩进退，得失政之所在，即古太史浑天仪也。
自周室衰微，畴人丧职，其制度遗象，莫有传者。
汉兴，丞相张苍首创律历之学。
至武帝诏司马迁等更造汉历，乃定东西、立晷仪、下漏刻，以追二十八宿相距星度，与古不同。
故唐都分天部，洛下闳运算转历，今赤道历星度，则其遗法也。
后汉永元中，左中郎将贾逵奏言：“臣前上傅安等用黄道度日月，弦望多近。
史官壹以赤道度之，不与天合，至差一日以上。
愿请太史官日月宿簿及星度课，与待诏星官考校。
奏可。
问典星待诏姚崇等十二人，皆曰：‘星图有规法，日月实从黄道，官无其器，不知施行。
’甘露二年，大司农丞耿寿昌奏，以圆仪度日月行，考验天运。
日月行赤道，至牵牛、东井，日行一度，月行十五度；至娄、角，日行一度，月行十三度，此前代所共知也。”
是岁永元四载也。
明年，始诏太史造黄道铜仪。
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