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及王玙为相，素闻物议，请下诏自今已后，三司推勘未毕者，一切放免，大收人望。
后萧华拔魏州归国，尝话于朝云：“初河北官闻国家宣诏放陈希列等胁从官一切不问，各令复位，闻者悔归国之晚，举措自失。
及后闻希烈等死，皆相贺得计，无敢归者。
于是河北将吏，人人益坚，大兵不解。”
后有毛若虚、敬羽之流，皆深酷割剥，骤求权柄，杀人以逞刑，厚敛以资国。
六七年间，大狱相继，州县之内，多是贬降人。
肃宗复闻三司多滥，尝悔云：
“朕为三司所误，深恨之。”
及弥留之际，以元载为相，乃诏天下流降人等一切放归。
代宗宝应元年，回纥与史朝义战，胜，擒其将士妻子老幼四百八十人。
上以妇人虽为贼家口，皆是良家子女，被贼逼略，恻然愍之，令万年县于胜业佛寺安置，给粮料。
若有亲属认者，任还之；如无亲族者，任其所适，仍给粮递过。
于是人情莫不感戴忻悦。
大历十四年六月一日，德宗御丹凤楼大赦。
赦书节文：“律、令、格、式条目有未折衷者，委中书门下简择理识通明官共删定。
自至德已来制敕，或因人奏请，或临事颁行，差互不同，使人疑惑，中书门下与删定官详决，取堪久长行用者，编入格条。”
三司使，准式以御史中丞、中书舍人、给事中各一人为之，每日于朝堂受词，推勘处分。
建中二年，罢删定格令使并三司使。
先是，以中书门下充删定格令使，又以给事中、中书舍人、御史中丞为三司使。
至是中书门下奏请复旧，以刑部、御史台、大理寺为之。
其格令委刑部删定。
元和四年九月敕：“刑部大理决断系囚，过为淹迟，是长奸幸。
自今已后，大理寺检断，不得过二十日，刑部覆下，不得过十日。
如刑部覆有异同，寺司重加不得过十五日，省司量覆不得过本日。
如有牒外州府节目及于京城内勘，本推即日以报。
牒到后计日数，被勘司却报不得过五日。
仍令刑部具遣牒及报牒月日，牒报都省及分察使，各准敕文勾举纠访。”
六年九月，富平县人梁悦，为父杀仇人秦果，投县请罪。
敕：“复仇杀人，固有彝典。
以其申冤请罪，视死如归，自诣公门，发于天性。
志在徇节，本无求生之心，宁失不经，特从减死之法。
宜决一百，配流循州。”
职方员外郎韩愈献议曰：
伏奉今月五日敕：复仇，据礼经则义不同天，征法令则杀人者死。
礼法二事，皆王教之端，有此异同，必资论辩，宜令都省集议闻奏者。
伏以子复父仇，见于《春秋》，见于《礼记》，又见于《周官》，又见于诸子史，不可胜数，未有非而罪之者也。
最宜详于律，而律无其条，非阙文也。
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