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加以留情坟典,属意篇什,笔迈钟、张,辞穷班、马。
文锋既振,则管磬自谐;轻翰暂飞,则花蘤竞发。
抚万姓以慈,遇群臣以礼。
褒秋毫之善,解吞舟之网。
逆耳之谏必听,肤受之诉斯绝。
好生之德,焚障塞于江湖;恶杀之仁,息鼓刀于屠肆。
凫鹤荷稻粱之惠,犬马蒙帷盖之恩。
降乘吮思摩之疮,登堂临魏徵之柩。
哭战亡之卒,则哀动六军;负填道之薪,则精感天地。
重黔黎之大命,特尽心于庶狱。
臣心识昏愦,岂足论圣功之深远,谈天德之高大哉!
陛下兼众美而有之,靡不备具,微臣深为陛下惜之重之,爱之宝之。
《周易》曰:“知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。”
又曰:
“知进退存亡,不失其正者,惟圣人乎!”
由此言之,进有退之义,存有亡之机,得有丧之理,老臣所以为陛下惜之者,盖此谓也。
老子曰:“知足亡不辱,知止不殆。”
谓陛下威名功德,亦可足矣;拓地开疆,亦可止矣。
彼高丽者,边夷贱类,不足待以仁义,不可责以常礼。
古来以鱼鳖畜之,宜从阔略。
若必欲绝其种类,恐兽穷则搏。
且陛下每决一死囚,必令三覆五奏,进素食、停音乐者,盖以人命所重,感动圣慈也。
况今兵士之徒,无一罪戾,无故驱之于行阵之间,委之于锋刃之下,使肝脑涂地,魂魄无归,令其老父孤儿、寡妻慈母,望轊车而掩泣,抱枯骨以摧心,足以变动阴阳,感伤和气,实天下冤痛也。
且兵者凶器,战者危事,不得已而用之。
向使高丽违失臣节,陛下诛之可也;侵扰百姓,而陛下灭之可也;久长能为中国患,而陛下除之可也。
有一于此,虽日杀万夫,不足为愧。
今无此三条,坐烦中国,内为旧王雪耻,外为新罗报仇,岂非所存者小,所损者大?愿陛下遵皇祖老子止足之诫,以保万代巍巍之名。
发霈然之恩,降宽大之诏,顺阳春以布泽,许高丽以自新。
焚凌波之船,罢应募之众,自然华夷庆赖,远肃迩安。
臣老病三公,旦夕入地,所恨竟无尘露,微增海岳。
谨罄残魂余息,预代结草之诚。
倘蒙录此哀鸣,即臣死且不朽。
太宗见表,谓玄龄子妇高阳公主曰:“此人危惙如此,尚能忧我国家。”
后疾增剧,遂凿苑墙开门,累遣中使候问。
上又亲临,握手叙别,悲不自胜。
皇太子亦就之与之诀。
即日授其子遗爱右卫中郎将,遗则中散大夫,使及目前,见其通显。
寻薨,年七十。
废朝三日,册赠太尉、并州都督,谥曰文昭,给东园秘器,陪葬昭陵。
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