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◎高祖二十二子003(第7页)

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臣闻古之人君,出师命将,克敌则获重赏,不克则受严刑。

是以赏其有功也,虽贪残**纵,必蒙青紫之宠;当其有罪也,虽勤躬洁己,不免鈇钺之诛。

故《周书》曰:“记人之功,忘人之过,宜为君者也。”

昔汉贰师将军李广利损五万之师,糜亿万之费,经四年之劳,唯获骏马三十匹。

虽斩宛王之首,而贪不爱卒,罪恶甚多。

武帝为万里征伐,不录其过,遂封广利海西侯,食邑八千户。

又校尉陈汤矫诏兴师,虽斩郅支单于,而汤素贪盗,所收康居财物,事多不法,为司隶所系。

汤乃上疏曰:“与吏士共诛郅支,幸得擒灭。

今司隶乃收系案验,是为郅支报仇也。”

元帝赦其罪,封汤关内侯,赐黄金百斤。

又晋龙骧将军王浚有平吴之功,而王浑等论浚违诏,不受节度,军人得孙皓宝物,并烧皓宫及船。

浚上表曰:“今年平吴,诚为大庆,于臣之身,更为咎累。”

武帝赦而不推,拜辅国大将军,封襄阳侯,赐绢万匹。

近隋新义郡公韩擒虎平陈之日,纵士卒暴乱叔宝宫内,文帝亦不问罪,虽不进爵,拜擒虎上柱国,赐物八千段。

由斯观之,将帅之臣,廉慎者寡,贪求者众,是以黄石公《军势》曰:“使智,使勇,使贪,使愚。

故智者乐立其功,勇者好行其志,贪者邀趋其利,愚者不计其死。”

是知前圣莫不收人之长,弃人之短,良为此也。

臣又闻,夫天地之道,以覆载为先;帝王之德,以含弘为美。

夫以区区汉武及历代诸帝,犹能宥广利等,况陛下天纵神武,振宏图以定六合,岂独正兹刑网,不行古人之事哉!

伏惟圣怀,当自已有斟酌。

臣今所以陈闻,非敢私君集等,庶以萤爝末光,增晖日月。

倘陛下降雨露之泽,收雷电之威,录其微劳,忘其大过,使君集重升朝列,复预驱驰,虽非清贞之臣,犹是贪愚之将。

斯则陛下圣德,虽屈法而德弥显;君集等愆过,虽蒙宥而过更彰。

足使立功之士,因兹而皆劝;负罪之将,由斯而改节矣。

疏奏,乃释。

君集自以有功于西域,而以贪冒被囚,志殊怏怏。

十七年,张亮以太子詹事出为洛州都督,君集激怒亮曰:“何为见排?”

亮曰:“是公见排,更欲谁冤!”

君集曰:“我平一国,还触天子大嗔,何能抑排!”

因攘袂曰:“郁郁不可活,公能反乎?当与公反耳。”

亮密以闻,太宗谓亮曰:“卿与君集俱是功臣,君集独以语卿,无人闻见,若以属吏,君集必言无此。

两人相证,事未可知。”

遂寝其事,待君集如初。

寻与诸功臣同画像于凌烟阁。

时庶人承乾在东宫,恐有废立,又知君集怨望,遂与通谋。

君集子婿贺兰楚石时为东宫千牛,承乾令数引君集入内,问以自安之术。

君集以承乾劣弱,意欲乘衅以图之,遂赞承乾阴图不轨,尝举手谓承乾曰:“此好手,当为用之。”

君集或虑谋泄,心不自安,每中夜蹶然而起,叹咤久之。

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