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凡人子于哀送之际，则不以礼制为思。
故周、孔设齐斩緦免之差，衣衾棺椁之度，贤者俯就，私怀不果。
且苍梧之野，骊山之徒，善恶分区，图史所载。
众人皆务奢靡而独能革之，斯所谓至孝要道也。
中宫若以为言，则此理固可敦谕。
在外或云窦太尉坟甚高，取则不远者。
纵令往日无极言，其事偶行，令出一时，故非常式。
又贞观中文德皇后嫁所生女长乐公主，奏请仪注加于长公主，魏征谏云：“皇帝之姑姊为长公主，皇帝之女为公主，既有‘长’字，合高于公主。
则犯颜逆耳，阿意顺旨，不可同日而言也。
况令之所载，预作纪纲，情既无穷，故为之制度，不因人以摇动，不变法以爱憎。
顷谓金科玉条，盖以此也。
比来蕃夷等辈及城市闲人，递以奢靡相高，不将礼仪为意。
今以后父之宠，开府之荣，金穴玉衣之资，不忧少物；高坟大寝之役，不畏无人。
百事皆出于官，一朝亦可以就。
而臣等区区不已以闻，谅欲成朝廷之政，崇国母之德，化浃寰区，声光竹素。
倘中宫情不可夺，陛下不能苦违，即准一品合陪陵葬者，坟高三丈已上，四丈已下，降敕将同陪陵之例，即极是高下得宜。
上谓璟等曰：“朕每事常欲正身以成纲纪，至于妻子，情岂有私？然人所难言，亦在于此。
卿等乃能再三坚执，成朕美事，足使万代之后，光扬我史策。”
乃遣使赍彩绢四百匹分赐之。
先是，朝集使每至春将还，多有改转，率以为常，璟奏请一切勒还，绝其侥求之路。
又禁断恶钱，发使分道检括销毁之，颇招士庶所怨。
俄授璟开府仪同三司，罢知政事。
明年，京兆人权梁山构逆伏诛，制河南尹王怡驰传往长安穷其枝党。
怡禁系极众，久之未能决断，乃诏璟兼京兆留守，并按覆其狱。
璟至，惟罪元谋数人，其余缘梁山诈称婚礼因假借得罪及胁从者，尽奏原之。
十二年，驾又东巡，璟复为留守。
上临发，谓璟曰：“卿国之元老，为朕股肱耳目。
今将巡洛邑，为别历时，所有嘉谟嘉猷，宜相告也。”
璟因极言得失，特赐彩绢等，仍手制曰：“所进之言，书之座右，出入观省，以诫终身。”
其见重如此。
俄又兼吏部尚书。
十七年，迁尚书右丞相，与张说、源乾曜同日拜官。
敕太官设馔，太常奏乐，于尚书都省大会百僚。
玄宗赋诗褒述，自写与之。
二十年，以年老上表曰：“臣闻力不足者，老则更衰；心无主者，疾而尤废。
臣昔闻其语，今验诸身，况且兼之，何能为也。
臣自拔迹幽介，钦属盛明，才不逮人，艺非经国。
复以久承驱策，历参试用，命偶时来，荣因岁积。
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